文化遗产，不仅是艺术界的重要宝藏，对出版业来说也是一种特殊存在，蕴含丰富的出版资源和广阔的市场前景。大足石刻因其独特的艺术、历史、科学价值在国内乃至世界享有盛誉，是著名的“世界文化遗产”，可视为出版资源，可进行多角度、立体化、全方位的开发。

文化遗产是指人类社会所承袭的前人创造的一切优秀文化及文化产物，根据存在方式可分为物质文化遗产与非物质文化遗产。罗紫初所著的《出版学概论》一书中将出版资源界定为与出版产品有直接联系的各种要素的集合。综合以上相关概念，可将文化遗产类出版资源定义为：将文化遗产作为出版物知识内容的直接来源，以此形成出版物的使用价值。

随着国家保护和开发文化遗产的呼声日益高涨，市场上涌现大量相关主题出版物，许多地方政府和文联加入文化遗产类出版物的开发队伍。山东、河南、陕西、四川等文化大省先后对当地文化遗产项目进行清算普查，并组织专家学者和出版社进行相关的出版活动，出版了众多内容丰富、形式精美的文化遗产主题出版物。据统计，自2001年至2014年，我国出版文化遗产研究专著15 800余种、学位论文4 600余篇、电子资源7 000余种、其他文献2 000余种。

大足石刻现存于我国西南部重庆市大足区境内的山地中，石刻造像有70多处，共10万余尊，世界遗产委员会在1999年12月1日正式将北山、南山、石纂山、石门山和宝顶山上的摩崖造像列为“世界文化遗产”。大足石刻具有独特的艺术、历史、科学价值。据统计，从1984年至2015年，我国已出版大足石刻主题内容出版物共计20种，包含旅游指南、摄影图册、学术著作等，虽然总体数量不多，但内容和形式多样。出版单位集中于重庆出版社、中国旅游出版社及四川社会科学出版社等。较为遗憾的是，2010年之后出版的大足石刻主题图书仅有4部，其他图书出版年份久远，内容重复率较高，以大部头学术著作和一些陈旧的摄影集为主，出版角度单一，出版价值不高，再版意义不大。这说明了我们对大足石刻作为选题资源库的丰富性和独特性认识不足，有待进一步开发和利用。

作为文化遗产的大足石刻具有垄断性、不可替代性和不可模仿性，将其作为出版资源进行开发，能够实现记录保存、宣传推广和研究传承的功能，保护人类文化多样性、复杂性和独特性。

文化遗产的光辉会随着时间流逝而逐渐黯淡，非物质文化遗产更甚，想要保存下来离不开物质载体的记录。因此，出版活动在保护文化遗产时的首要功能就是记录和保存，把凝聚在文化遗产中的先人智力成果抽离出来，凝结在某个具体的物质载体上，以先进的出版技术为依托，利用文字、图片、音频、视频等形式，尽可能真实详尽、多角度地记录下文化遗产的魅力。

出版人通过采取向公众发行文化遗产类出版物这种方式来提高文化遗产在读者群中的知名度，或深或浅地介绍着文化遗产的信息和价值，使公众对文化遗产产生一种直观体验，重新审视其价值，增强公众对文化遗产的保护意识，文化遗产的保护工作才真正“落地”，同时也对文化遗产的宣传推广工作起到积极效果。

文化遗产类图书通常作为专业性出版物，为研究人员提供学习素材，促进学术发展，实现出版活动在文化遗产保护中的研究功能。还可以将文化遗产相关知识融入青少年教材，进行文化启迪，在学校里接受文化遗产所蕴含的人文情怀的熏陶，为文化遗产研究提供后备力量。

出版资源的开发和利用是一个缓慢运作的过程，一旦出现了新的研究发现，新的取材角度，新的组合方式，可以被再次开发。这一特点要求出版社具有足够的经济实力和长远的发展眼光。正如在《敦煌学出版60年浅议》开头，作者郝军提出的那样，敦煌学出版属于专业图书出版，面向的也是专业读者，因此“不容易创造火爆的销售记录”，大足石刻主题类出版物也是如此。文化遗产类出版资源应采取作者培养精细化、出版队伍专业化、开发视角多元化、出版形式立体化、技术手段先进化等开发策略。

如果说非物质文化遗产的传承人是活宝藏的话，那么文化遗产类出版物的作者就是宝藏的守护者。大足石刻因为其特殊的历史文化价值，对作者的选择有一定门槛要求，为了保证图书的专业性和知识性，需聘请学者、专家、教授参与图书的出版工作，无论是为选题策划出谋划策，还是编撰图书内容，都离不开这些专业人士的帮助。出版人需要做好作者队伍的情况调查，包括他们的专业、地区、工作单位、具体的著述情况、写作计划、科研水平等。除了研究院和高校，出版人还可以从各种期刊上网罗民间的优秀作者，甚至还可以找对大足石刻非常了解的普通当地人。有些当地人精通地方志，对大足石刻的信息信手拈来，对他们加以采访就能够得到许多珍贵的一手资料。不同于专家学者的学术气，他们对大足石刻的了解极具世俗味，这种真实的烟火气与大足石刻的世俗性不谋而合，对于读者来说，能够在阅读时产生更多情感上的共鸣，提高阅读体验。

在大足石刻出版资源的开发研究中，不仅需要出版人对大足石刻有一定专业程度的了解，还需要始终以一种现代化的市场眼光来看待这项活动，实现“文化搭台，经济唱戏”。除此之外，在数字化出版风头正盛的今天，出版人还必须树立起新理念，掌握新技术，做到该博就博，该专则专，紧跟潮流，与时俱进。目前，出版市场上的大足石刻主题类出版物更多地活跃在学术界，要想这类文化遗产从历史的神坛上走下来，进入更多人的视野里，需要出版人怀揣长远的眼光做好选题策划，以一种更加积极主动的态度开展出版工作。为了实现大足石刻出版资源优化配置，出版人还需要对其他出版要素做一个调查，调查内容包括出版力量分布、书刊印制能力、交通运输条件等情况。

出版社根据大足石刻出版资源的开发分析，选取能体现出本社出版特色的部分作为重点开发的优势资源，进行有计划地开发，形成自身的产品特色，打造出版品牌，独享这部分市场。

大足石刻主题出版物的开发，可以选取石窟造像过程的历史故事，抑或造像本身代表的那些生动有趣的佛教故事，出版兼具知识性和趣味性的通俗读物、画册等。大足石刻虽以佛教题材为主，但它还陈列着儒教、道教的造像，记录了中国儒释道三教融合时期的文化特点和审美变化，是我国现存唯一记录和表现儒释道三教融和的石窟艺术群，为人们研究我国古代儒释道三教合一提供考据资料，适宜出版历史类读物或者学术论著。

大足石刻作为选题资源库，它的历史渊源、风格演变、基本面貌、流传价值、与其他省市石窟的比较等都可以成为出版人的选题灵感，这体现了出版资源的丰富性和独特性。着眼微观也好，立足宏观也罢，都能成为新的灵感来源。大足石刻既反映了我国古代民间宗教信仰的变化，又体现了我国古代石刻艺术的风格，被看作是“纯中国式的石窟造像风格”。民族的亦是世界的，为了让各国读者可以更真实、更完整地了解大足石刻，出版人不妨放眼国际市场，让大足石刻主题图书走出国门，成为国外读者了解中国文化的一扇窗。近年来，国家陆续推进多项文化“走出去”工程，无疑为大足石刻和其他文化遗产类出版提供了一个坚实宽广的平台。

文化遗产类出版资源也可视为一个IP来进行开发，其被开发利用而形成某种形式的出版物后，可以根据这种出版物衍生出其他类型的出版物，比如，单篇作品汇合成文集，文学小说改编成影视剧本。改变原出版物的内容结构也可以形成新的出版物，比如，总结归纳一些图书的共同特点来编写书目、文摘。还可以将出版物的原载体转化成其他载体，比如，可以将原本是纸质载体的图书转化成电子书出版。

围绕着大足石刻的绘画、雕刻、石像，以单本、丛书等多种形式，辅之电子音像制品、数字博物馆等现代出版形式，可以使大足石刻这种“活态文化”大放异彩，焕发生机。

对文化遗产类出版资源进行开发的技术手段有二：数字出版技术和增强现实技术的使用。①数字出版技术。数字出版能够克服物理空间的局限性，保障出版内容的完整性，完成文本、图像、视频、音频、虚拟展示等数字化统一。相较于传统出版，数字出版的边际成本可以无限趋近于零，有利于文化遗产类出版物的广泛传播与共享。同时，数字技术可以最大程度地还原其本来面貌，在节约成本的同时提高信息化交流的效率。②增强现实技术。虚拟现实技术和增强现实技术在出版领域的广泛应用，增强了读者的虚拟感知体验，提高了文化遗产类出版资源的复原和再现能力，在阅读的过程中身临其境，更加生动，具有互动性和趣味性。无论是定位于科普类图书、大众类图书或是学术类图书，增强现实技术都能带给读者更丰富的阅读体验。

文化遗产是一座宝藏，种类丰富，包罗万象，它所具有的独一无二的价值，能够为人类精神文明史添上浓墨重彩的一笔，更可以作为取之不尽的选题资源库，为现实的出版活动注入源源不断的活力。