基于弘扬传统文化的有声读物创新发展策略研究

有声读物并非完全意义上的新生事物，而是调和了急剧缩减的阅读时间与日渐超载的信息容量之间的矛盾，有利于缓解“读屏时代”催生的数字疲劳与视觉焦虑。从传统媒体时代的不温不火到新媒体时代的异军突起，有声读物从内容类型、呈现形态到功能定位都经历了拓展、创新与重构。本文将有声读物定义为：内容来源不局限于将书籍文本朗读成有声作品的，以移动终端、听书网站、社交媒体为传播平台与渠道的，以纯音频为内容呈现形态的，以“听”为读者阅读、体验方式的数字出版产品。国家在出版政策层面，实施优秀传统文化传承工程，倡导传统文化内容创作与数字化传播^[1]；在出版行业规划层面，推动建设“有声读物精品出版工程”，整合优秀传统文化出版资源^[2]。在复兴传统文化的政策环境下，应借助有声读物兴起的契机，抢占传统文化的新兴传播阵地。本文从内容资源创新、声音媒介特点、传播渠道拓展3个方面探讨有声读物弘扬传统文化的创新发展策略。

1　立足有声读物的内容创新弘扬传统文化

麦克卢汉曾指出中国人是“听觉人”，中国传统文化对听觉存在传播路径依赖^[3]。有声读物与传统文化之间有天然联系与共通之处。有声读物应运用经典资源开发、选题结构调整、精神内涵诠释等内容创新手段弘扬传统文化。

1.1　出版社经典出版资源的有声化开发

回溯人类阅读史的变迁历程，有声读物所独有的听觉文化属性决定了其能够借鉴源远流长的朗读文化传统^[4]。有声读物与传统文化的天然联系，使得声音能够赋予传统文化元素独特的表现力，传统文化内容资源具有巨大的有声化改编价值。当今国内有声读物的内容提供者主要是网络文学机构、自媒体内容生产机构等。一些以畅销书业务为主的出版社已经开始尝试与有声读物平台开展版权合作。老牌出版社通过加强传统文化出版资源有声化改编与开发，可实现传统文化出版资源与新兴阅读载体的互动融合。2015年9月，中国出版集团推出的有声读物客户端“去听”正式面向读者上线，平台汇聚了人民文学出版社、商务印书馆、中华书局等品牌出版社的有声内容版权资源^[5]。依托中国出版集团的出版资源、内容质量优势，“去听”有望打造成集聚经典文学内容的有声读物平台，推动出版社融入有声读物发展浪潮，有利于提升有声读物的优质内容转化率，打造体现中国文化精神的有声读物内容矩阵。

1.2　增加传统文化类有声读物选题比重

根据中国传媒大学开展的“国民听书率调查”统计数据，公众对“文学欣赏”类的有声读物有较为明显的内容需求偏好^[6]，这也可能成为增加传统文化类有声读物选题的突破口。国家倡导有声读物的精品内容建设，为有声读物调整选题方向与选题结构提供了政策性引导。有声读物平台需要转变选题策划思路，既要注重聚焦目光、吸引变现的流行选题的开发，更要注重具有文化传播与文化积累价值的长线选题的开发。对于国学经典、文学名著、人文历史等传统文化类有声读物选题，即使它们带来的关注度与经济效益可能在短时间内不如流行、畅销选题，但有声读物平台应着眼长远，也可为这些选题予以创作队伍、资源投入、传播推广方面的扶持。从2017年起，喜马拉雅FM调整平台的精品内容建设方向，由注重普及实用知识技能的“知识产品”转变为引入大量古典文化、诸子百家等文化艺术内容的“文化产品”，打造出《马瑞芳品读红楼梦》《蒙曼品最美唐诗》等内容优质、录制精良的传统文化类有声读物，深化读者对古典文学的阅读鉴赏、审美体验。

1.3　注重传统文化精神内涵的创新诠释

传统文化并不是布满历史尘埃的故纸堆，反而在岁月的淘洗之下永葆光芒。越来越多现代读者面对社交媒体的狂欢无所适从，对于同质化的文化娱乐快消品日渐厌倦，转而选择回归经典阅读，从中国传统文化中吸收精神养分。有声读物应从传统文化典籍、经典文学作品中蕴含的精神内涵出发，融入创作者或演播者的生活感悟、情感体验、人生迷思等，对传统文化进行创新解读，引发读者心灵共振。《蒋勋细说红楼梦》就是将古典文学赋予全新价值内涵的典型代表。蒋勋从人文美学视角出发，融合个人成长经验，将《红楼梦》赋予“小儿女们的青春之歌”的创新释义，进而理解中国人情世界中不同生命的跌宕浮沉。有声读物在加大传统文化内容资源开发力度的同时，还要注重对内容的精细打磨，挖掘传统文化的思想精髓，做出契合当下社会共识与时代精神的创新性诠释。

2　利用有声读物的媒介特点弘扬传统文化

利用有声读物弘扬传统文化，需要充分发挥有声读物的特点，适应声音的呈现形式与阅读情境。具体包括，利用有声读物的二次创作属性再现传统文化的美感；利用情感化的演绎方式使传统文化引发读者共鸣；利用故事化的叙述方式让读者乐于接受传统文化。

2.1　利用有声读物的二次创作属性重温传统文化之美

喜马拉雅FM市场总监张永昶指出：“有声读物并不是纸质书文本的直接有声化，而是融合了声音演出、角色设定、背景配乐等多重元素的声音艺术形式。”^[7]有声读物具有二次创作的特性，要求有声读物的内容创作不拘泥于传统文化典籍的直接转化。许多传统文化典籍用纯文本的形式呈现可能平淡无奇，一旦经过声音的演绎，表达效果与感染力都将大大提升。“为你读诗”的制作团队将每首诗词与朗诵嘉宾的声音特质精准对接，或雄浑大气、或文艺清澈。而在著名演员濮存昕推出的有声读物《濮哥读美文》中，朗读者濮存昕将其深厚的台词功底、对角色情境的理解，透过朗读淋漓尽致地表现出来，传达出《水调歌头》《将进酒》《月下独酌》等经典诗词的狂狷不羁与仙风道骨。有声读物应当运用声音的独特韵味，重现传统文化中的人文精神、家国情怀。

2.2　利用文本演绎的情感化引发读者共鸣

有声读物的内容演播方式呈现口语化、清新化、人格化的特征。有声读物的创作与演播过程，并不局限于文学价值的挖掘，更是演播者学识素养的展现与人格魅力的发挥，从传统文化内容出发，实现演播者与听众之间的情感交流。蒋勋、蒙曼、郦波等传统文化类有声读物的优秀演播者，他们的共同特点是拥有深厚的人文底蕴，以优雅、通透、知性的声音与形象示人，以娓娓道来的形式解读经典文学、诗词作品。由《中国诗词大会》主讲人蒙曼策划、选读、主播的《蒙曼品最美唐诗》，在引导读者欣赏、品读唐诗经典的过程中，重拾遗失的诗心。利用有声读物文本演绎情感化的特点，在声音传达过程中融入私人化的感受与体验，将传统文化的传播效果提升至感染读者精神世界的更深层面。

2.3　利用叙述方式的故事化增添趣味色彩

有声读物拥有亲近读者的叙事风格。那些故事性较强，情节鲜明生动的有声读物往往更能抓住读者的耳朵。有声读物演播者作为一个“声音导演”，应发挥其灵活的表达技巧，结合读者在进行有声阅读时精神较为松弛的阅读情境，对有声读物加以故事化的改编。传统文化中关于古典小说、民间传说等方面的内容，更是需要有声读物演播者善于从文本中挖掘、提炼出精彩动人的故事，引入带有评书特色的叙述方式，让传统文化作品褪去老旧的面貌，增添创意与趣味。如在《毕飞宇和你一起读经典》中，毕飞宇精选《三国演义》《水浒传》《聊斋志异》等人们耳熟能详的经典文学名著，凭借小说家对于发现故事的敏锐性，对其中的隐藏情节、人物关系、人物形象刻画进行引人入胜的解读与点评。有声读物演播者应当抓住叙述方式故事化的特点与优势，在轻松趣味、寓教于乐的氛围中讲述中国好故事。

3　加强有声读物的渠道拓展弘扬传统文化

利用有声读物弘扬传统文化，需要加强线下传播渠道的建设与拓展，积极融入教育与公共文化服务体系。有声读物应走进课堂，助力传统文化的普及与教育；参与全民阅读主题活动，促进传统文化与全民阅读的融合互动。

3.1　有声读物融入传统文化普及教育体系

国务院、教育部强调完善传统文化教育，提出传统文化进课堂，融入相应学段的课程体系中。一方面，通过搭建传统文化数据资源库、传统文化在线教育平台等新兴载体，推动传统文化佳作的新媒体传播^[8]。在传统媒体时代，有声读物就因其在培养语言、阅读技能中的作用，在基础教育、文化普及中扮演了重要的角色。有声读物应延续在教育领域的传统优势，继续以新媒体平台为传播渠道，推广、普及传统文化教育。《凯叔·声律启蒙》《给孩子们的中国史》等具有教育意义、是深受孩子与家长们认可的有声读物，可以加入中小学生课外阅读推荐读物体系，作为课堂教学的延伸与补充。另一方面，还可以通过搭建专门面向传统文化教育的在线阅读交互平台，将有声读物融入分级阅读体系之中，根据学生的阅读能力与兴趣特点，精准匹配相应的有声阅读计划，提供童声伴读、师生互动、亲子阅读等个性化服务。有声读物通过线下渠道拓展走进课堂，与传统文化教育融合，创新国学教育形式，有利于培养学生对传统文化的兴趣与认同感，充分彰显其传播价值与人文关怀。

3.2　有声读物参与传统文化全民阅读活动

文化传承与全民阅读相得益彰、交相辉映，推广全民阅读是传承传统文化、提升公众阅读层次与文化素养的重要抓手^[9]。“倡导全民阅读，建设书香中国”被列入政府工作报告，《全民阅读促进条例》等相关立法工作的稳步推进，为全民阅读的实施指明了方向，并强调在推广全民阅读的过程中弘扬优秀传统文化^[10]。有声读物可以顺应经典阅读的回归之势，积极投身全民阅读公共文化服务之中，将声音传播渠道拓展至多元化的生活场景中，将传统文化的影响力从线上平台渗透至线下空间。有声读物平台通过策划、组织、参与以经典传诵、国学品鉴、地方特色文化为主题的全民阅读活动，提供优质的作品资源与阅读指导服务。有声读物平台携手合作、牵头组织了一系列线下朗读活动，如浙江文艺出版社的“致敬名家，朗读经典”活动，有声读物公众号“濮哥读美文”举办的“寻找最美声音与最美童声”活动。读者通过参与朗诵经典诗词、散文作品，加深对传统文化的情感认知与参与体验，为传统文化的传播搭建有声阅读互动桥梁，从而推动全民阅读书香氛围的营造。

4　结语

传统文化承载着中华民族的集体记忆与精神血脉，湮没于大众娱乐浪潮中的传统文化精品亟待复兴，有声读物应开辟用声音来传播、弘扬、传承优秀传统文化的创新路径。随着我国有声读物产业从探索起步阶段迈向成熟完整，有声读物市场的泛娱乐化竞争呈现同质化的端倪，有声读物出版者应坚持出版精品、传播文化，开发传统文化选题资源、创新传统文化的呈现形态，在推动传统文化教育与全民阅读中承担文化责任，不失为其追求内容创新、打造文化品牌的良策。

参考文献

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