繁荣发展新时代的哲学离不开哲学期刊，而新时代为哲学期刊的发展提供了强大动力、广阔空间和丰富素材。哲学期刊作为哲学研究、思想交流的重要载体，是传播哲学知识和促进哲学发展的重要平台，是哲学繁荣发展的记录者和见证者，是哲学创新的推动者、哲学成果的评判者，引导着哲学界从当代鲜活、具体而深刻的实践中提炼新概念、新范畴和新表述，把经验提升为理论，构建哲学三大体系和自主的哲学知识体系。本文以中国社会科学院哲学研究所哲学研究杂志社出版的系列期刊为例，分析十年来哲学期刊的发展状况与哲学界的整体研究情况。

中国社会科学院哲学研究所是我国哲学学科的重要学术机构和研究中心，其下设的哲学研究杂志社编辑出版的学术期刊有《哲学研究》《哲学动态》《世界哲学》《中国哲学史》《马克思主义哲学》《中国哲学年鉴》。六大刊物各有分工，各具风格和特色，使得各种哲学探索都有刊发的阵地，又互相配合，整合为哲学研究杂志群，共同为繁荣哲学学科服务。

历史和现实都证明马克思主义具有强大的生命力，推进中国式现代化，必须以马克思主义为指导，自觉把中国特色社会主义理论体系贯穿到哲学研究和创作过程中。作为哲学界的领军刊物，哲学研究杂志社的学术期刊始终坚持正确的办刊方向，坚守意识形态阵地，展示马克思主义哲学领域的前沿成果，为加快构建中国特色哲学社会科学“三大体系”夯实思想基础。

期刊不断优化“马克思主义哲学”栏目，长期开设“习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学研究”“马克思主义经典与阐释”“中国马克思主义哲学研究”“国外马克思主义哲学研究”等专栏。随着时代问题的发展，又增设了如“马克思主义政治哲学”“马克思主义方法与中国哲学”“马克思主义哲学当代问题研究”“哲学视野下的国家治理”等新栏目、新专题。这些栏目与专题以现实问题推动基础理论研究，强调发挥哲学的理论综合优势，注重发表大视野、大格局、分量厚重、富于时代气息和人文关怀的原创性学术成果，紧跟时代步伐，推动理论创新。

期刊关注重大事件，如2021年结合建党百年主题，《哲学研究》开设“学习阐释习近平总书记‘七一’重要讲话精神”“建党百年的哲学研究”两个专栏；《哲学动态》刊发《中国共产党百年历程与马克思主义哲学中国化》等特稿；《世界哲学》刊发《“文化意识”与“话语权力”——马克思主义意识形态理论研究》等文章。在改革开放40周年与马克思诞辰200周年之际，《哲学研究》摘选封面文章《马克思主义哲学中国化与中国道路的哲学表达》《改革开放四十年中国道路的哲学沉思》等；《哲学动态》刊发《马克思的精神》《当代中国马克思主义哲学的现实品格——改革开放40年来马克思主义哲学研究的反思》等文章；《世界哲学》刊发《马克思哲学与当代世界》《马克思人的全面发展学说的情感底蕴及其当代意义》等文章；党的十九届六中全会后，为配合第三个“历史决议”的宣传，《哲学动态》开设“人民至上”栏目，刊登《〈摆脱贫困〉的马克思主义哲学意义》《实现共同富裕的三重伦理路径》等文章。

在新中国成立70周年之际，《哲学研究》摘选封面文章《马克思主义中国化与新文明类型的可能性》《构建当代中国马克思主义哲学学术体系》等；《哲学动态》刊发《当代中国马克思主义哲学新形态的探索与建构》《改革开放以来哲学观的重大转向》《马克思对“时代”的诊治方案》等文章；《世界哲学》刊发《改革开放以来公平正义问题研究新进展》《唯物史观变革和演进中价值取向的形成和变迁》等文章。

为全面学习领会党的二十大精神，《世界哲学》等设置了“迎接党的二十大”“庆祝党的二十大”“新时代新哲学·党的二十大精神的哲学阐释”等特稿专栏。《哲学研究》摘选封面文章《新发展理念是21世纪马克思主义发展哲学的精髓》《学习和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论》等；《哲学动态》刊发《弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值》《中国改革开放实践的若干哲学思考》《历史唯物主义视域中的世界秩序与中国方案》等文章；《世界哲学》特别开设“习近平新时代中国特色社会主义思想的海外研究”专题，刊发《中国式现代化道路研究》；《马克思主义哲学》刊发《论中国马克思主义哲学的使命》《中国式现代化道路的理论内涵》等一系列思想成果。

六大期刊坚持守正创新，紧跟哲学前沿问题、学术焦点话题，发掘具有前瞻性、生长性的新思想、新命题，追踪反映哲学界的最新动向和前沿成果。

秉承不忘本来的原则，哲学研究杂志社重视中国哲学的研究。杂志社各期刊研究中国传统哲学的栏目各个时段和各个学派并重，纵向上兼顾从先秦到近现代各个时间段，横向上兼顾儒、释、道、墨、名、法等诸家；既积极关注前沿性研究，如经学与哲学、工夫哲学、出土文献等，又努力推动学界研究中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。期刊长期开设“两创专栏”“中国哲学的话语与形态”“中西交涉与中国哲学”“经史传统与中国哲学”“中国哲学的方法论”等栏目，以问题而不以学科设置栏目，并刊发生生哲学、家哲学、中国哲学方法论、中国哲学发展反思等系列成果。其中《中国哲学史》作为服务整个中国哲学研究的专业期刊，坚持推陈出新，融贯古今中外各种思想资源，刊发对中国哲学通史、断代史、专题史、范畴史，人物与学派，佛教哲学、道教哲学、三教关系，中国少数民族哲学，中西哲学的比较、海外汉学以及礼学、诗学、尚书学、春秋学、海外中国哲学等前沿问题研究的新观点、新理论，积极推动中华文明的传承与发展。

哲学研究杂志社各期刊一方面不忘本来，同时着力于吸收外来，形成了以外国哲学史研究为基底，在厚重积淀和深度思考中把握时代问题的基调，刊发的外国哲学研究成果覆盖古希腊哲学、中世纪哲学、早期近代哲学、德国古典哲学、当代英美哲学、当代欧陆哲学等多个领域。突出国内的强势研究领域，如德国古典哲学、欧陆现象学、英美分析哲学等，反映国内最新研究成果和最高研究水平。杂志社各期刊对一些非常重要，但国内鲜有研究的领域也予以关注，如希腊化时期哲学、中世纪阿拉伯哲学、文艺复兴哲学、启蒙运动前后的哲学家、当代欧陆哲学的若干支流等；对处于国内哲学研究边缘的地域哲学同样重视，如东方哲学、俄罗斯哲学、非洲哲学、印度哲学、拉丁美洲哲学、南亚哲学等。期刊还注重对当代中国的外国哲学研究进行总结、反思、开拓与展望，刊发了如《旧学商量加邃密、新知培养转深沉——四十年来西方哲学研究的反思与前瞻》等文章。这些经典议题、特色栏目、专题策划既反映出哲学研究杂志社的期刊选题强调全面性与丰富性，也呈现出注重对国外哲学研究动态同步追踪。这不仅拓宽了国内学者的研究视野，而且推动了哲学及其他学科的发展。

为加快推进哲学“三大体系”建设，杂志社的哲学期刊长期开设《中国哲学知识体系建设》《构建中国特色哲学“三大体系”》等专栏，并设置“构建中国阐释学”“中国哲学方法论研究笔谈”“中国精神世界的当代展开”“中国哲学学术特色探析”等专题，探讨中国哲学与西方哲学如何相互对话、碰撞、融合，并创造新的哲学可能性。

期刊围绕科技前沿问题、伦理问题进行反思和研讨，组织专题讨论高科技时代的伦理问题、智能革命与人类未来，改变了一味从技术角度讨论人工智能对人类影响的思维方式，真正从哲学视角切入对人工智能革命可能引发的人类深层解放和救赎问题的探讨。期刊关注现代美德伦理学的渊源、复兴与挑战，并参与学界关于分析伦理学的相关论争。期刊反映国家治理体系现代化与制度伦理和政治伦理、社会大变局之伦理构序与生命政治、美好生活与伦理学、行动哲学、社会转型与伦理观念变化、道德心理学等前沿哲学话题，刊发的文章涉及科学技术发展与科学成果转化甚至全球科技竞赛（如基因技术、人脸识别、自动驾驶、病毒研究、疫苗研发等）所关联的技术、伦理以及其他问题；涉及全球性的科学分工与合作化发展或科技竞赛的哲学考量；涉及生物技术、生物医学、医疗器械等的发展与个体的关系等。

期刊回应重大现实问题和社会热议话题。2020年新冠肺炎疫情在全球蔓延，杂志社对此高度关注，认为从哲学高度反思这次疫情是一个十分必要且刻不容缓的任务，及时刊发了多篇文章，如《现代城市与疾病的共生关系：一个历史唯物主义分析》《关于世界性新冠肺炎疫情与时局的哲学研判》《现代性视域下的传染病、社会风险与社会加速》。《哲学动态》还将2020年的“中国青年哲学论坛”主题定为“疫情下哲学的回应与思考”，希望结合人类文明与智慧的精华，重新审视人与自然的关系、现代性的进程与危机、经济全球化及其生产流通方式、道德与生命伦理、生态文明、智能革命、人类命运共同体等重大问题。各期刊还围绕学科热点话题进行对话与讨论。《三体》的丰富内容与哲学思考，引起多个学术领域的关注。《哲学动态》设置“科幻现实与思想未来：关于《三体》的哲学讨论”专栏，刊发《最坏可能世界与“安全声明”问题》《科技纪元与三体〈春秋〉》《黑暗森林中的哲学》等文章，从不同视角对《三体》予以哲学分析和审视，引发了广泛讨论，成为话题热点。

近年来，“家哲学”在中国哲学界引发讨论。《哲学动态》分别设置“比较视域下‘家’哲学”“家哲学”专题，从古今文明、中西比较视域下探讨不同文化类型中“家”的起源、内涵与区别，反思“家哲学”的理论困境、现实挑战与当代意义。期刊还关注与现实结合紧密的审美教育、氛围美学、神经美学、后人文主义等新兴学科的发展，在传统美学经典中再次发掘理论资源，从哲学高度对以审美化的情感作为理性与道德之辅佐提供理论支持。另外，期刊紧跟学界动向，设置如“空间哲学”“信息哲学”“因果性研究”“‘元宇宙’的哲学反思”等焦点话题栏目，供学者们商榷与讨论，充分发挥了期刊的学术引领作用。

此外，《中国哲学年鉴》作为总结性学术年刊，常设“学术前沿”“研究报告”“当代中国哲学家思想研究”“学人自述”“年度优秀成果”等栏目，向读者提供关于哲学各学科的研究进展、成果和学术活动的全面而系统的信息；《哲学动态》与《世界哲学》设置“人物专访”特色栏目，访问中外哲学界有影响力的、走在哲学前沿的专家学者。《哲学动态》率先精选文章对其进行英文长摘要翻译，为国外研究者了解“学术中的中国”“理论中的中国”提供渠道，促进中西哲学的交流与沟通，提升了期刊的国际传播力和影响力。

总之，哲学研究杂志社系列期刊聚集国内外学者，坚持政治性与学术性、思想性与专业性、传统性与现代性、民族性与世界性的结合，对时代问题、现实问题展开理论研究，注重高品质哲学期刊在引领创新、展示高水平研究成果、学术评价、支持优秀学术人才成长、促进中外学术交流、打破学科藩篱的担当作为。在总结经验、引领未来，酝酿良好学术生态，打造哲人家园和哲学理论创新高地方面发挥着重要作用。

借助于CiteSpace，我们对《哲学研究》《哲学动态》《世界哲学》《中国哲学史》2013—2022年刊发的文章进行数据处理，对关键词的共现、中心性及聚类进行可视化分析，并结合关键词时间线图谱来探究十年间哲学领域研究的热点问题与前沿动向，反映哲学学科构建中国自主知识体系的自觉与努力，呈现新时代哲学界重大理论成果的研究阐释与传播情况。

结合图1发现关键词的词频（以≥40为界），有马克思、黑格尔、朱熹、形而上学、海德格尔、自由、辩证法、康德、唯物史观、现象学、王阳明、正义、本体论、存在、政治哲学、理性16个高频关键词。这些关键词代表了十年间哲学领域研究的热点，其中“马克思”节点最大。对“马克思主义”及其相关问题的研究，既体现了马克思主义在哲学研究中的指导地位，也体现了“广大哲学社会科学工作者始终坚持以马克思主义为指导，把马克思主义的立场、观点、方法贯穿到学术研究中，贯穿到各个学科和专业建设中的理论自觉”。^[1]黑格尔的哲学体系为后来的西方哲学发展提供了重要的思想框架和方法论。对黑格尔哲学的深入探讨，有助于我们理解德国古典哲学的深层内涵，了解现代西方思想的发展和演变，从而建构自己的哲学体系。形而上学是对一切存在与现象本源的追寻，是哲学研究的根本问题，一切哲学研究以此为起点而展开对世界与人生的探求。朱熹作为宋明理学的集大成者，其著作及思想备受中国传统哲学研究的青睐。海德格尔作为现象学的核心代表人物，研究他的思想对我们理解人类存在和现代社会具有重要意义，因此一直受到中国哲学界的关注。

关键词的“中介中心性（betweenness centrality）是测度节点在网络中位置重要性的一个指标。CiteSpace中使用此指标来发现和衡量文献的重要性，并重点标注该类文献（或作者、期刊以及机构等，节点中介中心性不小于0.1）”。^[2]也就是说，一个关键词中心性越强，说明它与其他关键词共现的概率就越大，而频次和中介中心性皆高的关键词则是该领域内的焦点问题。

结合图1和表1，我们观察到中介中心性不小于0.1的关键词有马克思、黑格尔、人性、正义、形而上学等32个。举例来说，关键词“马克思”的词频高、中心性强，并衍生出了二、三级连线，说明“马克思”与其他关键词关联性强，与之相关的研究文献量大，凸显了其在该领域的重要性和关键性。“坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志，必须旗帜鲜明地加以坚持。”^[1]与“马克思”紧密关联的关键词有“黑格尔”“辩证法”“正义”“劳动”“意识形态”，相关的讨论则包括：马克思的阶级斗争史观与黑格尔自由史观的关系，马克思与黑格尔关于劳动理论的差异，马克思的辩证法基础、形式与改变，马克思资本论中的辩证法，马克思的正义思想，马克思的劳动理论与人工智能等等。另外的关键词“人性”“朱熹”的中心性在2015年开始显露，而这一年“中国人性论通史”“宋明道学核心价值研究”是国家社会科学基金重大项目的招标选题方向。中国传统哲学领域关键词的高频次与强中心性，一方面得益于其作为自身哲学传统研究的主体地位，另一方面也同学界开展马克思主义与中华优秀传统文化的结合、中国哲学的创造性转化与创新性发展、建设中国哲学自主知识体系等研究课题相关。以上两例皆反映出哲学研究与时代具有同频性。

关键词的聚类“是将表意性较强、区分度高的关键词从共现网络中抽出作为标签节点，并把联系密切的关键词聚集在一起形成类团，其在揭示所在领域主题的结构化特征方面具有独特优势”。^[3]在关键词的聚类图谱中，聚类的序号代表了聚类结构的大小，序号越小，表明此聚类包含的关键词数目越多。我们利用LLR（对数似然比）对聚类进行运算，筛选掉关键词少于10个的聚类后，最终获得了11个聚类（见表2），其中Q值为0.8 723，S值为0.9 436。这11个聚类轮廓值均大于0.7，说明这些聚类内部关键词之间高度的紧密性和同质性，形成了较为稳定的知识结构。

从表2可知，十年间哲学领域内形成了黑格尔、罗尔斯、本体论、形而上学、唯物史观、马克思、王阳明、意向性、主体性、理性、实践11个较大的知识聚类，其中“黑格尔”聚类内节点最多。“意向性”“实践”“本体论”“罗尔斯”“马克思”的较高轮廓值亦表明这些主题研究较为集中，其受到学界的关注多，关涉的文献量大，是哲学领域研究的热门问题。另外，同一聚类中，从时间性上来看，既有经典命题，又有新兴范畴；从学科划分来看，既有哲学内部二级学科之间的交流，又有哲学与其他学科的互动，交叉研究特征明显。这一现象充分说明，新时代，哲学研究者打破了学科壁垒与专业壁垒，学科间的交叉使得哲学的问题域得到拓展继而孕育出新的理论生长点，产生了新范畴、新概念。以上聚类主题共同构成了2013—2022年这十年哲学领域研究的知识基础。

“研究前沿是指一个研究领域新兴的理论趋势或近年来涌现的新主题。”^[4]研究前沿与研究热点具有高度一致性。利用CiteSpace的TimeLine功能，我们可以获得关键词聚类的时间线可视化图谱。每一条线代表一个知识聚类，时间上的节点就是这个聚类所包含的关键词内容。时间线图谱反映了某一聚类的时间跨度，通过对各聚类时间跨度比较，“对该领域不同时期研究的兴起、繁荣以及衰落过程进行分析，从而对科学研究的时间进行讨论。”^[2]聚类时线图谱可以很好地揭示该领域的研究前沿与发展趋势。从图2可知，11个聚类在2013年已经形成了较为稳定的结构，2016年前的讨论热度都较高，且从节点的大小可以看出，围绕某一关键词而展开的相关性讨论已较为集中。

从聚类的持续性来看，围绕本体论、主体性、理性关键词的三个聚类的相关问题讨论持续到2018年，表明近期对相关问题的关注程度已走低。围绕黑格尔、唯物史观、形而上学、马克思、意向性、王阳明的相关讨论是哲学界研究的经典问题，其中前五个聚类研究从2013年开始一直持续到2021年，而围绕王阳明相关问题的研究贯穿到2022年，反映出该时期内学界的最新研究趋向和前沿话题。从聚类的内容来看，同一聚类内的关注焦点也在不断变化，如“形而上学”知识聚类早期的关注点为《周易》、存在论，后来转向了真理与体用；“意向性”知识聚类早期研究聚焦在意向性、胡塞尔，后来转向新时代，再后来转向了技术哲学；“马克思”知识聚类早期焦点集中在唯物史观、自由、意识形态，后来转向了劳动、人的解放与目的论；“王阳明”的知识聚类，早期关注点为王阳明、实践哲学，后来转向了朱王的思想比较，近期王阳明的成圣思想关注增多。

在对关键词共现、中介中心性、聚类等可视化分析后，结合文献的具体内容，我们总结出2013—2022年这十年哲学学界的整体研究特点与情况。

跨学科、跨领域、跨时空的研究方法成为新时代哲学研究的重要趋势。具体表现为，哲学学科的内外交叉研究愈来愈多，其与现代科学、社会学、政治学、经济学、心理学、文化学等学科的合作越来越密切。各学科之间不断交流、交锋、交融，极大地丰富了哲学学科的研究内容与研究视角。实证性的研究方式在新时代的哲学研究者中也在增多，学者们基于事实和数据的研究方法，强调对现实问题的解决和实际效果的评估，将哲学的研究与实际生活相结合，关注中国哲学在现代社会中的实际应用与价值，从而为中国哲学自主知识体系的建设提供更多实证支持，这一点在伦理学、科技哲学领域尤为突出。同时，学者们非常重视和关注马克思主义哲学与中国传统哲学的结合、西方哲学与中国传统哲学之间的互动。他们在努力构建中国哲学自主知识体系的同时，积极推动不同哲学传统之间的沟通与对话，以期达成跨文化的理解与共识。

哲学经典命题作为哲学体系的重要表达，是体现哲学内容与形式的思想符号与关键标志。这些命题涉及人类存在、知识、道德、价值、意义等基本问题，是哲学思考和探索的核心内容。思想在反思中发展，哲学在批判中推进。新时代，哲学研究者重新审视以往研究中对经典文本、基本理念的解释，对其存在的片面、错误的理解予以纠正和补充。如对马克思关于人类解放的理论和人的全面发展学说予以情感维度的补充；揭示将马克思的生产力概念理解为实体性与技术性物质力量的缺陷，并把人之能力发展纳入马克思关于科学生产力的诠释中，进一步挖掘生产力的主体向度；从政治与历史观的双重维度理解马克思的意识形态理论；对于“being”翻译为“是”和“存在”的争论，“一是到底”的合理性与存在的困难的讨论；关于德语中“Person”和“Personlichkeit”翻译所造成的对康德、黑格尔和马克思的理解混乱与解决方法；中国哲学中道论与本体论、中西两种形而上学关系的再认识等等。重新思考哲学经典命题的内涵与价值对我们理解哲学问题、深化哲学思考、把握思想脉络具有重要的理论意义和现实意义。

中国式现代化的发展实践对中国自主知识体系的构建提出了迫切要求。这也意味着，历史条件的变化，必然要求中国自主知识体系的构建不是回归传统的复古主义，也不是“以西释中”的他者模式，更不是照搬照做的“教条主义”，而是在传统与传承中创新，在借鉴与比较中发展、在反思与批判中推进的自主的、独立的创造与建构。中国哲学的研究者秉持着开放包容的态度，借助于古今中外各种思想资源，进行理论的创造。在中国传统哲学领域，研究者既注重对不同哲学时期、哲学流派、经典人物及其作品的探赜索隐，也重视长期被学界冷落忽视的“小众”哲学家、哲学分支的追根溯源，包括对未被广泛研究的文献进行挖掘和解读。这种研究方式极大地丰富了中国传统哲学思想史的书写。更为重要的是，面对新的现实，中国传统哲学的研究得到了重新关注与再评估，学者们更加注重哲学传统的继承与创新，试图将传统哲学的价值观念与现代社会的实际问题相结合，投入自觉建构中国哲学自身的话语体系行动中。在外国哲学领域，德国古典哲学与现代西方哲学流派仍然是学者们的热议话题，包括康德、黑格尔、现象学、分析哲学、存在主义、后现代主义和结构主义等流派的哲学思想。哲学界试图探讨这些流派对当代社会与人类存在的意义以及思维方式的影响，如考察海德格尔与拉图尔关于物性问题的思考，探讨二者对人类应对现代性危机与未来人类发展的启示。^[5]这种在时代课题下的传承与创新，拓展了中国哲学研究的领域，丰富了哲学研究的内容，致力于与时俱进，为当代中国提供哲学智慧和思考。

习近平总书记强调，构建中国哲学社会科学的中国特色归根到底是“主体性”“原创性”，这就要求哲学研究者要有“自觉性”和“自主性”。所谓“自觉”，就是在构建哲学知识体系的过程中，清晰地认识到自己的需求和目标，并有意识地进行学习和研究，也包括对知识的反思和批判，不断审视和修正自己的知识观念和认知方式；所谓“自主”，就是在塑造哲学知识体系和研究方法的过程中具有独立思考和决策的能力，不盲从于任何观点和权威，也包括对知识的创新和发展，在现有知识的基础上进行扩展和创造，提出新的观点和理论。

构建中国哲学自主知识体系的努力，首先表现为马克思主义中国化时代化的最新理论成果，如“人类命运共同体”“新时代”“中国式现代化”“中国道路”等。这些新思想、新理念、新范式、新经验的提出是马克思主义研究者将马克思主义哲学的基本原理运用到中国历史、中国社会、中国实践的原创性成果，既是对马克思主义原理的深化与创新，更是对中国马克思主义哲学体系的丰富与发展。政治哲学作为近年来哲学中的显学，国内学者已从西方政治哲学的研究拓展到整个哲学体系的挖掘诠释，马克思的正义观、平等观，儒家、道家政治哲学等都是学者们讨论的热门话题。这一话题下，学者们重视多元主义和多元价值观的研究，探讨不同政治思想流派之间的对话和互补；强调政治制度和政治文化的建设和创新，提出了具有中国特色的政治理论；关注中国传统政治哲学与全球政治哲学，积极参与国际学术交流和比较研究。这些讨论超越了西方政治哲学的话语框架，形成了具有中国特色的政治哲学话语体系。另外，天下体系、具体形而上学、仁学本体论、道体学、道器形而上学等中国传统哲学体系的创造与阐释无不体现着新时代中国哲人在构建自身哲学知识体系上的自觉与自主。

总而言之，新时代，中国哲学界在“学”与“思”的过程中展开对中国哲学自主知识体系的构建，前者是后者的思想基础与文化背景，构成了后者继承与批判的对象；后者又为前者增添了思想内容，是前者获得持续发展的源泉。同时，后者又会在历史的运动中，成为继来者的新的理论推动力。在这种双向互动中，在新的时代条件、新的社会实践中，中国哲学不断焕发着新的生命活力，中国哲学自主知识体系也在不断扩充与丰富，为未来的哲学研究开辟着前进的道路。

新时代十年，哲学期刊的建设，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导。对十年间哲学研究杂志社哲学期刊总体办刊情况、特色栏目、重要文章的定性分析，我们能够看到哲学研究杂志社形成了总量适度、动态调整、重点突出、结构合理的哲学学术出版格局，体现出以《哲学研究》《哲学动态》《世界哲学》《中国哲学史》《马克思主义哲学》《中国哲学年鉴》为代表的哲学期刊在继承既有办刊传统的基础上，始终坚持正确的政治方向，强化阵地意识，始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，充分尊重、运用学术规律和办刊规律，沿着学术性、专业性、前沿性、动态性、公益性的发展之路推陈出新，密切关注社会实践的最新进展，积极回应时代问题，以现实问题带动基础理论研究，努力构建中国特色哲学社会科学体系。各期刊不断加强内容建设，通过主题策划、栏目设置，调动各要素活力，积极推动哲学知识创新、理论创新与方法创新，引领了学术潮流，彰显了时代精神。

习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会的重要讲话强调，“当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种前无古人的伟大实践，必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。”^[1]面对不断变革的社会实践和激烈的思想碰撞，哲学研究杂志社各期刊致力于引导哲学界围绕重大理论和现实问题开展深入研究，将学术研究与为新时代中国特色社会主义服务结合起来，坚守初心、引领创新，展示高水平研究成果、支持优秀学术人才成长，为促进中外学术交流，繁荣哲学学术、发展哲学理论、传播哲学思想，构建具有中国特色、中国风格、中国气派的中国特色的哲学学科体系、学术体系、话语体系作出学术期刊的独特贡献。