我国是一个出版大国，仅2021年，全国共出版新版图书22.5万种、重印图书30.4万种，期刊10 185种，报纸1 752种。传统纸质出版物编辑、新兴业态的融媒体编辑、非正式出版物编辑、影视行业剪辑人员等，共同组成了一个数量非常庞大的编辑队伍。这些编辑人员在新时代的文化建设中发挥着不可替代的作用。因此，怎样成为一位优秀编辑，不仅涉及编辑人员的个人成长和职业发展，而且与国家的文化事业进步直接相关。

在当代，编辑概念的外延已经得到很大的扩展。编辑是居间说话者，是中间人。他们一头连着作者（即文化生产者），一头连着读者（即文化消费者）。对于作者而言，编辑既是收购者，也是组织者。对于读者而言，编辑既是销售者，也是传播者。因此，编辑既有策划选题、确定作者的责任，又有面对社会、接受公众检验的职业特征。无论前者，抑或后者，都贯穿着公共性原则。从公共性原则出发，可以发现，凡是具有上述身份特征的职场人员，均可视为编辑。作为社会分工的一个专门领域，编辑集结着公共性与社会性、产业性与事业性、文化性与商业性、职业性与市场性、资本性与责任性等二重元素相互混杂的特点。特别是在当代，编辑掌握话语权与发表权，其左右舆情走向的特征，愈发明显。因此，编辑与权力之间的关系，成为传播学、社会学领域的一个重要课题，这也是当代编辑区别于早期编辑的一个重要特征。对此，我们应从编辑独有的职业特性出发，深入思考“怎样才算是一位优秀编辑”的问题。

在编辑职业的多种二重元素混杂结构中，有一对最基本的元素，即公共性与社会性的元素。这是因为，制作公共文化产品是编辑职业的本质特征，而由于公共文化产品通过社会传播，所以公共性只能通过社会化而得到转化和实现；如此一来，在公共文化产品中就包含公共性与社会性两大元素。其中，社会性对应产品的商品属性，公共性对应产品的精神属性（文化属性）。也就是说，编辑职业本身包含着一个矛盾，即商品属性与精神属性的矛盾。由“居间性”所引出的编辑工作的哑铃结构，同时蕴含着从公共性出发向社会性转化的动态流程。怎样才能让这个流程畅通无阻地运转起来？怎样才能较好地实现商品属性与精神属性的统一？怎样才能从根本上克服二元性所带来的矛盾？怎样才能在充满现代性的当代世界不丢失精神的价值？笔者认为，具有奠基意义的一项理性自觉就是编辑必须首先具有情怀。

情怀就是责任，情怀就是担当，情怀就是动力。一部编辑史表明，凡优秀编辑，都具有高度的编辑情怀。情怀不仅意味着对编辑职业的热情与热爱，还意味着对编辑工作在整体文化事业当中的作用与位置的理性认同。有情怀的编辑必然将精神追求、社会效益置于首位，不被商业利益所支配。而且，他们懂得社会效益愈好，则经济效益愈丰，而非相反。当然，有情怀并不能保证必成优秀编辑，但缺乏情怀必不能成为优秀编辑。

必须指出，较之于古代与近代的编辑来说，当代编辑的情怀问题更加迫切与重要。这是因为，当代社会的复杂性、多重元素的交叉性，远非古代与近代社会所能比拟。当前的编辑出版业态已经具有依托新技术、覆盖全社会、主导传播链的特征，情怀成为一种非常珍贵的品德，能够作为突显编辑精神价值的鲜明标识。

情怀总是与一个人的性格息息相关。某些人士不适合做编辑工作，实则就是指其性格与编辑应有的情怀脱节、脱钩。因此，编辑应该理性地认知、了解自己的性格。凡性格不合适做编辑工作的，大可不必勉强。

情怀也与对时代体认的深浅相关。倘若编辑能够对所处的时代具有深刻体认，就可以弥补性格上的不足，从而树立起高度的编辑情怀。2016年，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话，指出：“社会大变革的时代，一定是哲学社会科学大发展的时代。当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种前无古人的伟大实践，必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。我们不能辜负了这个时代。”这是编辑工作者体认时代性、树立编辑情怀的基本遵循。编辑同人应该从总书记的重要论述出发，去深刻地体认当代中国、当代世界，体认新时代。只有从时代性生发出来的情怀，才会具有历史性、持久性，才能转化为源源不断的动力。

讲政治、懂理论是编辑工作的基本前提。基本前提不过关，其他均无从谈起。因此，编辑必须与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，深刻学习体认党的二十大精神，理解掌握习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓要义，从新时代的时代特质出发，以21世纪马克思主义、当代中国马克思主义的理论立场把握学术前沿，繁荣中国学术，发展中国理论，传播中国思想，引领学术发展，以学术的方式体现时代性、前沿性、引领性。

优秀编辑不仅能够讲政治、懂理论，还能够高水平地讲政治、懂理论。衡量其水平高低的一个重要标准就是看其是否善于把政治命题转化为学术命题，是否善于将政治话语转化为学术话语，是否能够最终实现学术与政治的有机融合，是否能够最终达到科学性与政治性的有机统一。

以党的二十大报告来说，优秀编辑一定会非常自觉地学习、钻研，进而从中提炼出大量具有时代性、前沿性的学术议题，然后发挥编辑职能，组织策划选题，通过细致的编辑工作，将之转化为公共文化产品。显然，党的二十大报告主题，最鲜明、最科学、最精准地体现了当代中国的时代特征。我国的编辑出版事业处在全面建设社会主义现代化国家新征程、实现第二个百年奋斗目标的进程当中。编辑只有自觉地融入这个总进程，才能与时代同频共振，从而将编辑情怀奠基于新时代的高度之上。为此，优秀编辑会自觉地以党的二十大报告主题为总纲领，把握新时代的两条主线：一条是开辟马克思主义中国化时代化新境界的思想主线与理论主线，一条是中国式现代化的时代主线与实践主线。编辑只有精准地把握上述一大主题、两条主线，将其与编辑工作具体地融合在一起，才可谓做到了高水平地讲政治、懂理论。

事实表明，学懂弄通习近平新时代中国特色社会主义思想是一门大学问。任何浅尝辄止的想法和做法都不可取。党的二十大报告在一个主题、两条主线之下，全面、系统地论述了夺取中国特色社会主义新胜利所关涉的方方面面，是任何媒体都取之不尽、用之不竭的课题源泉。目前，我国理论界与学术界已经推出一大批学习阐释习近平新时代中国特色社会主义思想、阐释党的二十大精神的优秀作品。不可能要求所有编辑工作者都达到专业理论家与学者的水平，但是，作为编辑需要了解理论界与学术界有关成果的基本情况，熟悉作者的专业背景、擅长领域，熟知其中所涉及的理论热点与基本线索、基本理路。只有如此，才能精确地策划选题。

优秀编辑总是以对理论界了解的广度与深度来体现讲政治、懂理论的水平以及广度与深度。因此，讲政治、懂理论，在不同的人群当中，都必然会与其职业特点相结合，从而体现出“一”与“多”的辩证统一关系。

优秀编辑的素养既包括基本行为素养，又包括基本职业素养；既包含所有编辑工作的通则，又包含专业编辑工作的特例。优秀编辑通常具有如下8种基本素养。

一是对其所在媒体的性质与定位具有深切理解。事实表明，并非所有编辑都对所服务的媒体或平台的性质、定位具有精确理解。由此所造成的一个重要后果就是栏目设置、约稿、选稿、用稿与媒体定位之间发生错位。这些错位往往是模糊的，而非明确的，因而不易发现，但经不得推敲。以学术期刊为例，一些刊物所设置的栏目以及所刊发的文章，与这个刊物的性质及定位并不完全相符，因此刊发出来的文章在选题上便似是而非，如“经济”与“经济学”不分，“国际关系”与“国际关系研究”不分，“历史研究”与“史学研究”不分，等等。造成这种情况的一个重要原因，就在于编辑对于自家媒体的属性、对于自己所主持栏目的属性没有做到深切理解与把握，发生错位却不自知，因而以“模糊性”代替了“准确性”。

二是具有引领文化发展的高度理性自觉。优秀编辑一般都具有比较强烈的引领意识。他们并不满足于坐等来稿，更不会满足于编选“论文集”，而是不断地策划选题，以主题化的方式影响社会，体现引领性。这样的编辑其实溢出了其狭义的职业范围，具有了社会文化活动家与社会话题策划者的角色属性。历史上，章太炎、梁启超、张元济、陈独秀、李大钊等人，无不具有这样的身份特征。他们既是编辑，又是文化人，与文化界、学术界、科技界具有良好的互动关系，游走于出版界、学术界乃至社会各界之间，能够把具有前沿价值的学术研究组织好、传播好，最大限度地发挥出媒体的引领力与影响力。

三是能够集“编辑家”与“编辑匠”的本领于一身。优秀编辑不仅能够“静”下来，而且能够风风火火地“动”起来。静下来编稿子，做到编辑匠的精细。动起来搞策划，做到社会活动家的左右逢源。编辑匠的眼睛往往很“独”，稿件中各种细微毛病均无所逃遁。编辑家的思想往往很“活”，各种选题点子如泉喷涌、源源不断。优秀编辑往往能够将上述两种气质与风格集于一身。因此，不应该轻易地贬低编辑匠，因为他们身上所体现的“工匠精神”是编辑工作断断不可离弃的。但是，编辑也不应满足于只做编辑匠，从而将编辑工作窄化为校对工作。苏东坡在一首诗中说：“妙算毫厘得天契；始知真放本精微。”真正的编辑家，并非只能在“真放”领域游走，而是同时具有实证功夫。马克思曾是一位编辑，也是世界顶级的伟大理论家。在马克思身上，体现了编辑家与编辑匠的和谐统一。

四是能够做到对学术行情的全盘把握。一般来说，最了解学人底细的是编辑，而非读者。读者所看到的是经过编辑加工的文本成品，而编辑能够看到作者的初稿。总体上说，绝大部分刊发出来的成品与作者的初稿相比，都会有所变化，甚至是极大的变化。因此，初稿往往最能反映作者的真实水平。对此，凡优秀编辑都对自己所在学科了如指掌。他们对于学术行情的整体把握、对于国内外学术前沿问题的总体认知，往往与对作者底细的真实了解相结合。因此，在进行选题策划时，他们会比较精准地选取作者，有意避开那些盛名之下其实难副的泡沫学者。而普通编辑则往往震于作者名气，将名气、头衔等同于水平，因而在对作者的错位认知中终与学界的实情隔了一层。

五是能够做到对各类信息来源的及时关注与了解。优秀编辑往往兴趣多多，总是处于兴奋当中，且非常敏感。他们不仅会跟踪了解国家级课题的申报情况，还会及时关注各种出版奖项评选、外译项目立项、科研课题结项等信息，及时掌握学术界点点滴滴的动态。但是，优秀编辑不会局限于同人圈子，也不会受某些学界朋友诱惑，而是具有自行把控、判断、驾驭、断事的定力。在处置相关事务时，他会牢记“七大忌讳”：忌讳选题过小过窄，内容碎片化；忌讳卷入学术门户之争；忌讳伤害兄弟媒体；忌讳独断专行、闭门造车；忌讳准备不足、把握不周；忌讳原创性不足；忌讳对作者了解不够。尤其重要的是，优秀编辑会在各类信息来源中摘取出对自己最为有用的信息。

六是具有高超的选题策划能力。优秀编辑必然非常熟悉学术潮流、学术风气、学术流派、学术进展、学术史以及学术的时代性，对专业范围内的选题具有整体把控、判断、驾驭的能力，对超出自己专业范围的选题具有预估与选择的能力。优秀编辑一般具有“才”“学”“识”“德”的综合素养，但以“识”为首要。对编辑来说，“识”比“学”更重要。“识”是眼光，“学”是范围，“才”是智慧，“德”是规则。眼光主要通过选题策划能力体现出来，它不会在规则之外运行，如同不会在棋盘之外对弈。“学”为之奠定基础，“才”为之提供动力。因此，所谓选题策划能力，实则是综合素养的集中体现。

七是坚持编研结合。优秀编辑必然会有一定的科研能力和科研成果，不然很难与学者打交道，甚至会遭学人“腹诽”。所以，优秀编辑往往具有编研结合的特质。但是，对编辑来说，编研结合有利有弊，而优秀编辑懂得趋利避害。所谓“弊”，就是编辑的研究专长可能造成刊物的同人化及内容窄化。优秀编辑不会让自己的专业特长异化为刊物的短板，不会只刊登自己专业或与自己观点一致的文章，不会陷于“编辑专制”“编辑专横”“编辑自固”的陷阱。优秀编辑会积极给作者提建议，但不会轻易修改作者文章，更不会轻率“指导”作者。优秀编辑总是头脑清醒，不会把作者的客气视为自己高明的镜像，从而产生身份错位，陷于孤陋而不自知。

八是掌握出版法律法规。围绕编辑出版，国家出台了各种法律法规，优秀编辑必须了如指掌。此外，学术评价制度、媒体分类行规、新闻出版规矩，乃至各类规范性、标准性文件等，优秀编辑都会了然于胸。没有规矩，不成方圆，古往今来，概莫能外。对于编辑出版领域的各种规定、规矩、规范、标准，虽不能一一记住，但应如字典一样，常置案旁，时时查看。

我国编辑队伍的质量是优秀的。许多编辑长年埋头于“为他人作嫁衣裳”，牺牲了自己成“名”成“家”的机会，甘心做学术研究的幕后工作者，令人钦佩。但是，就笔者所熟知的人文社会科学期刊的编辑工作来说，还存在着许多正确但不准确、准确但不精确的问题，而优秀的学术编辑却能够做到“正确”“准确”“精确”的统一。

所谓正确而不准确，是指文章的政治方向、价值取向、学术导向都是正确的，但是，在概念使用、论断引用乃至术语使用上却不准确，偏离乃至背离统一规范的要求。对这样的文章，编辑是否有能力将其改编为既正确又准确的文本，无疑是一个重要考验。

所谓准确而不精确，是指上述两项均无问题，但引文、出处、注释等却很不精确。它们或者在引文上多字少字；或者有原始文献却引用、注释二手文献；或者在专业术语上想当然、讹误丛生；或者明明有正式出版的文本，却图省事注释网址；或者有晚出的权威版本，却依然使用早先的通用版本；或者在外文注释方面没有对照影印页。凡此种种，不一而足，均属于不精确的范畴，却又不属于校对问题。如何让这样的文本做到与正确、准确相匹配，对编辑工作也是一个严峻的挑战。

出现“正确”“准确”“精确”不匹配的原因，主要来自作者。毋庸讳言，在作者队伍中，大而化之、忽略准确、不论精确的作者不乏其人，在某些人文社会科学领域甚至比比皆是。特别是在常规术语的表述方面，明明有规范、有共识，这些作者却不遵守，而是“独出心裁”“囫囵吞枣”“各行其是”。对这样的作者来说，似乎仅仅做到正确就足够了。如果编辑对他们进一步提出准确与精确的问题，他们往往会反问：如果我们把一切都做得很好了，还要你们编辑做什么？

这样一来，问题便转移到编辑一方。对编辑来讲，一个文本存在不准确、不精确的问题，其实就等于不正确。因此，就文本的最终成品而言，编辑的责任反而较作者更大。但是，编辑是否有能力将正确而不准确、准确而不精确的文本，改造成为既正确又准确、既准确又精确的文本呢？这就是问题的关键所在。它实实在在地考验着一个编辑的能力和水平，突显了编辑的价值所在。

对此，仅仅强调编辑工作作风上的严谨细致是不够的。因为，总体上看，我国合格的编辑人员大都具有严谨细致、一丝不苟的理性自觉与工作作风。但是，在这种严谨细致的工作作风之下，问题却依然存在。一位普通编辑的苦恼往往在于，在编辑工作中明明已经非常严谨细致，却依然发生文本错误。在严谨细致的工作作风中对文本中的错误却视而不见，这显然不是由于严谨细致的程度不够，而是由于经验不足。具体说，就是编辑的政治修养、理论素养、学术素养、敏感意识不强。由于经验不足，因而看不出隐藏在文本中的问题，从而暴露了编辑工作的最大软肋。

任何编辑的经验都是有限的，但优秀编辑会以思考去弥补经验或学养上的不足。例如，民国时期有一位名叫“孙倬章”的学者，有一本著名史学刊物却将其写成了“孙悼章”。虽然不能要求编辑必须了解孙倬章这位并不知名的人物，对这类错误似乎不宜苛责。但是，错误毕竟是错误，这类错误并非不可避免。如果一位优秀编辑遇到此类问题，他会思考，在人名当中怎么会出现“悼”字呢？因而会发生疑问，在疑问驱使下就会联系作者进行核对，从而避免人名错误。因此，只有“学”与“思”相结合，才能最大限度地避免文本错误。

为保证学术质量、避免文本错误，我国的人文社科期刊均采用三审三校制度、同行评议制度等。应该承认，我国的编辑出版制度是比较健全的。这些制度在很大程度上确保了出版物质量。但是，任何制度都无法代替人的素质。在编辑素质培养上加大力度，无疑具有基础性的重要作用。

反过来讲，由于素质不高、学养不够，编辑不但看不出隐藏在文本中的错误，还很容易将来稿中的正确内容修改为错误的。笔者就遇到过这类情况，原稿中的“辨章学术、考镜源流”被编辑修改为“辨析学术、考察源流”。显然，在这位编辑看来，前面的词句不通，因而便想当然地做了修改，结果以不误为误，徒然让人哂笑。

总之，编辑是专门与来稿打交道的人，其最终目标是使文稿真正实现正确、准确、精确的统一。既不要以不误为误，更不要对错误视而不见。要做到这一点，可以这样说：严谨细致的工作作风是前提，深厚广博的学养是基础，勤于思考是保障，强化培训是方法。

宋代政治家王安石的《读史》一诗曰：“自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。”这首诗道出了编辑的苦辛与优秀编辑的境界。

优秀编辑就是在黮暗、承误、纷纭、乱真，乃至充满糟粕的“纸上尘”中淘洗“粹美”。当编辑出一篇丹青都难写就的“粹美”“精神”佳作时，编辑就“尽”到了“高贤”之“意”，未枉费自古以来的千秋独守。但是，优秀编辑不会以此博取“功名”。优秀编辑的“苦辛”，只求“付”给“千秋”“高贤”；在纸上灰尘中去伪存真，以“独守千秋”的孤寂，将“行藏”“付”给不知名姓的知音，将粹美充盈的精神作品交付给千秋后人。

这就是所谓“为他人作嫁衣裳”的涵义，也是一位优秀编辑的情怀和境界。