党的二十大报告指出：“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。”^[1]当今世界正处于百年未有之大变局，推进文化自信自强，激发文化温润人心、深沉持久的力量，不仅关系中国特色社会主义建设的推进，而且关系社会主义现代化强国的建设和中华民族伟大复兴的实现。从“文化自信”到“文化自信自强”的逻辑演进，体现出我国文化建设对社会心理层面之意识性觉悟和行为价值层面之实践性活动的并重，为新时代宣传思想文化工作提供了重要遵循。文化自信自强作为极具时代性和实践性内涵的价值导向问题，必须确保马克思主义的指导地位，发挥马克思主义先进文化的引领作用。^[2]马克思主义理论期刊作为集中刊载马克思主义理论成果的平台，是开展马克思主义学术交流和传播马克思主义研究成果最直接、最主要的学术阵地，对推进文化自信自强具有重大理论意义和实践价值。

马克思主义理论期刊相较于其他学术刊物而言，承担着引领哲学社会科学研究的艰巨责任，肩负着更为重要的意识形态建设和思想宣传工作使命，必须具备强大的高举旗帜服务大局能力。因此，准确地对马克思主义理论期刊进行价值定位是研究其如何助推文化自信自强的逻辑起点。

党的二十大报告提出，我国“意识形态领域存在不少挑战”，并极其鲜明地指出“建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态”是“推进文化自信自强”的首要环节。^[1]当前，世界格局正处于激烈变动之中，西方国家助推资产阶级思想文化在我国传播，严重威胁着新时代社会主义意识形态；此外，与文化自信严重相悖的文化虚无主义思潮，以瓦解我国主流意识形态作为政治目的。^[3]意识形态作为文化的核心要素，是文化自信自强的核心力量，在文化强国建设中占据核心位置。只有牢牢把握意识形态工作领导权，才有文化自信自强的建设主体。^[2]

马克思主义理论期刊作为刊载马克思主义理论成果的重要载体，承担着重要的意识形态建设和思想宣传工作，当仁不让地担当着坚守国家意识形态阵地的政治使命。强化马克思主义理论期刊的意识形态引领力，将助力文化朝着正确的方向和道路前进。一方面，马克思主义理论期刊全面体现了马克思主义中国化的最新理论成果。《马克思主义理论学科研究》等刊物常年开设《马克思主义中国化研究》专栏，主旋律声音响亮，为坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位提供理论阵地。另一方面，其理性分析了当前我国错综复杂的意识形态生态环境，如《思想教育研究》开设的《社会思潮研究》专栏，在文化虚无主义、泛娱乐主义、逆全球化思潮等问题上敢于亮剑、善于斗争，使正能量更加强劲，为从学理上剖析各种错误思潮的本质提供理论阵地。^[4]

党的二十大报告提出了“中国化时代化的马克思主义行”^[1]的创新论断，指出了马克思主义与中国发展之间的逻辑。马克思主义中国化将中华文化推向了一个新的高峰，它的光辉历程是坚定文化自信自强的丰厚土壤和强大根基，其推动了中国传统文化的创造性转化和创新性发展，实现了民族性、时代性、实践性的辩证统一；其中，革命文化脱胎于中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育，是中华民族独特的精神标识和当代中国文化自信自强的重要支点，奠定了文化自信自强的红色基因，而社会主义先进文化是在马克思主义基础上对古今中外优秀文化的综合创新，为文化自信自强注入了强大动力。^[5]

马克思主义理论期刊作为马克思主义理论阵地，担负着传播马克思主义最新理论研究成果的重大责任。习近平新时代中国特色社会主义思想作为紧扣时代命题、中国化时代化的马克思主义，对推动当代中国哲学社会科学发展具有重大意义。因此，新时代马克思主义理论期刊应重点刊发和阐释习近平新时代中国特色社会主义思想，使之内化为引领哲学社会科学发展的根本遵循，增强其传播力、引导力、影响力，增进民众对其政治认同、思想认同、情感认同，及时为理论研究者提供具有创新价值的理论参考。目前，以马克思主义理论类CSSCI来源期刊为例，《马克思主义研究》《科学社会主义》《思想理论教育导刊》等刊物均设立了“习近平新时代中国特色社会主义思想”专栏，对涵盖经济、法治、生态、外交等多角度的中国特色社会主义实践之经验总结与理论概括进行解读，为打造21世纪马克思主义理论高地提供学术支持，为推进文化自信自强提供思想引领。

党的二十大报告要求“以社会主义核心价值观为引领”^[1]推动文化发展。社会主义核心价值观作为中国社会的根本价值观念，是中国特色社会主义文化的本质、是中华优秀传统文化的灵魂、是对红色文化的进一步提炼和践行、是借鉴他国文化而形成的评价标准，因此它是文化自信自强的本质与灵魂^[6]，其具有高度的引领力、凝聚力和塑造力，决定着文化自信自强能否实现以及如何实现，包括文化选择的价值标准和文化的性质和影响力，还决定文化自信的生命力^[7]，为推进文化自信自强凝聚了高度的价值共识。

马克思主义理论期刊承担着彰显主流价值与弘扬时代精神的重大使命，助力社会主义核心价值观的培育与践行是其题中之义。与核心价值观同名、由清华大学主办的马克思主义理论期刊《社会主义核心价值观研究》，对核心价值观进行深入的理论研究和实践探索，致力于打造社会主义核心价值观的“理论研究高地”“实践创新高地”“资讯传播高地”。在价值引领层面，将《理论探讨》和《实践探索》作为两个常设栏目，使理论上“讲清讲透讲活”与行动上“落细落小落实”相结合；在思想凝聚层面，彰显了核心价值观的文化穿透力和时代感召力，其不仅刊发研究“中华仁爱思想”等传统文化的论文，还刊发“‘两弹一星’精神”等中国共产党人精神谱系论文；在法治引导层面，刊发《社会主义核心价值观融入司法裁判实践样态评析》等法治和德治结合的研究文章，推进德法相融，以核心价值观塑造人民的法治信仰。^[8]综上，以此刊物为典型的马克思主义理论期刊发挥了为凝聚文化自信自强提供价值共识的作用。

党的二十大明确了新时代新征程党的中心任务。其中，生产力的发展是现代化的决定性力量。因此，“建成社会主义现代化强国”最首要的即“经济实力、科技实力、综合国力”的大幅跃升，这也是文化自信自强最坚实的底气。唯物史观揭示了生产方式和经济基础对于文化的决定作用，从根本上否定了唯心主义脱离物质生产实践的“文化史观”。文化的发展程度与各种形态的本质缘于生产力，一个国家的生产力水平最终决定着文化的精神闪电究竟迸发出巨大的威力还是精神的幻象，其构成了文化软实力提升的基础和动力。因此，文化自信自强不是建在空中楼阁之上，其生成是生产方式发展的必然与应然的结果，是以国家富强、社会发展的巨大进步为支撑的。^[9]

马克思主义理论期刊作为传播马克思主义时代强音的学术阵地，必须落实到研究党和国家发展面临的重大理论和实践问题，服务好党和国家的工作大局，用党的最新理论成果开展系统性研究，为提升国家经济实力、科技实力、综合国力以及助力中国式现代化提供学术支持，彰显新时代马克思主义的理论之光。在此基础上，从生产力角度为激活文化自信自强提供智力支持。因此，马克思主义理论期刊承担着坚持马克思主义的立场、观点和方法研究经济和社会建设领域问题的重要使命，围绕新发展阶段、新发展理念、新发展格局深入思考，如以AMI核心期刊目录中马克思主义理论学科两本权威期刊为例，《马克思主义研究》《中国特色社会主义》以“中国式现代化”为主题，针对基本理论和实践问题，从政治、文化、法治、经济等角度发表多篇学术文章，深刻把握新时代我国社会发展的新阶段、新特征，依靠科学的、发展着的马克思主义理论，更好地服务于社会主义现代化强国建设。^[4]

在新时代背景下，马克思主义理论期刊承担着引导学术研究立时代之潮头的艰巨责任。^[10]因此，马克思主义理论期刊如何引导、依靠什么内容来引导、传播怎样的精品力作，关系着能否真正助推文化自信自强。因此，准确把握马克思主义理论期刊助推文化自信自强的时代使命是研究的逻辑重点。

持续推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展（以下简称“两创”）是党的二十大报告中“推进文化自信自强”的重要举措。中华优秀传统文化既是中华民族延续发展的思想基础和内在动力，也是中华民族创新创造活力之源和国家文化软实力的重要支柱。推动中华优秀传统文化“两创”是一个宏大的战略任务，对激活中华优秀传统文化生命力、夯实中华民族的精神命脉乃至构筑文化自信自强具有重大意义。因此，如何推动中华优秀传统文化“两创”是我们必须回答的时代问题。而马克思主义作为立党立国的指导思想，为中华优秀传统文化“两创”指明了正确方向、提供了科学方法。^[11]与此同时，推动中华优秀传统文化“两创”也是坚持深化“两个结合”的重要保障，是坚持和发展马克思主义的必然要求。

马克思主义理论期刊承担着使马克思主义理论在新时代闪烁更加璀璨光芒的使命，应当致力于推动中华优秀传统文化“两创”以及推动“两个结合”的实现，全面呈现中华优秀传统文化“两创”的优秀成果。马克思主义理论期刊应以马克思主义世界观和方法论为指导，结合当代中国实际，推动中华传统文化研究，实现优秀传统文化精髓的挖掘阐发，为新问题、新见解、新理论提供学术支持。在此基础上，通过“两创”，发掘运用优秀传统文化话语资源，恰当并正确地阐述马克思主义理论，更好地实现“两个结合”，不断丰富、创新和发展当代中国马克思主义^[12]，助推文化自信自强。

民族性和历史性是文化自信自强的基本特征，而开放性和创新性是文化自信自强的基本要求。然而，文化的错误观念将严重阻碍文化自信自强的推进，必须进行坚决地批判。诸如文化保守主义、文化虚无主义、全盘西化论等错误观念主要集中体现在对待中西、古今文化的错误态度之上。文化自信自强不是凭空产生的，我们必须在坚持马克思主义作为“定向盘”的地位基础上，既要走出文化自负和文化自卑，在传承创新中进行甄别、择拣、融汇，守护文化自信自强；还要超越“文明隔阂、文明冲突、文明优越”的论调，在传播交流中对外来文化进行萃取、借鉴、吸收，提升文化自信自强。^[13]

马克思主义理论期刊要发挥其自身“姓马”的优势，坚持立足于时代、服务于人民，在提升自身鉴别力和引领力的基础上，反对错误的文化观念和文化思潮，融通马克思主义、中华优秀传统文化和国外哲学社会科学优秀成果三种资源。对待传统文化要将“弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来”^[14]；对待国外哲学社会科学成果，尤其是马克思主义理论学科中的国外马克思主义研究要“有分析、有鉴别”^[14]，期刊所刊登的研究成果要立足于新时代社会历史条件和文化传统，坚持中国价值立场，与中国马克思主义理论建设和中国式现代化实践相统一，撕掉“跟跑者”标签，以高度的文化自信自强看待国外马克思主义理论研究成果。

党的二十大报告提出：发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化。^[1]社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化之间既有着明确的界限，又有着深刻的关联。三者来源于不同的历史条件和社会背景，具有不同的理论内涵和价值功能，但最终辩证统一于新时代中国特色社会主义伟大实践，是推进文化自信自强的重要支撑。其中，社会主义先进文化为文化自信自强提供了价值认同的理论基础、夯实了文化实力的物质根基、植入了文化创新的动力基因、生就了文化胸怀的开放包容心态^[15]；革命文化为文化自信自强提供了精神支柱；中华优秀传统文化是文化自信自强的基石。只有正确认识三者之间的内在有机关联，推动三者贯通发展才能真正实现文化自信自强。

马克思主义理论期刊要准确把握三种文化之间的辩证关系和传承弘扬发展的立场原则。其一，社会主义先进文化是对中国文化发展道路的“定向”，要求阐释其“时代”属性。马克思主义理论期刊要着眼于人民日益增长的精神文化需求，促进新时代文化繁荣发展。其二，革命文化是对中国文化发展道路的“定性”，要求保证其“政治”属性。马克思主义理论期刊必须利用好红色资源、传承好红色基因，阐释好中国共产党人的精神谱系，推进井冈山精神、长征精神、延安精神等伟大精神的深度研究。其三，中华优秀传统文化是对文化发展道路的“定位”，要求阐释其“民族”属性。^[16]马克思主义理论期刊要运用好“六个必须坚持”，阐明中华优秀传统文化在新时代实践中的新内涵和新创造。马克思主义理论期刊要在学术上实现“三大文化”的有机贯通，促进三者的内在交融及创新发展。

马克思主义理论期刊在助推文化自信自强上势必发挥不可或缺的作用，但我们也必须正视其同样存在着政治与学理失衡、数字化建设不足、国际学术话语权微弱等诸多问题。为了更好地助推文化自信自强，本文基于马克思主义理论期刊的价值定位和时代使命，从以下四个方面提出其优化路径，此为本研究的逻辑终点。

马克思主义理论期刊一方面要以政治方向为办刊灵魂，在坚守意识形态方面起表率作用；另一方面要努力提升办刊的思想性高度和学理性深度，聚焦时代背景下理论的创新发展，即坚持政治与学理相结合。在现实中，一些马克思主义理论期刊存在仅注重政治宣传性而忽视学术性的问题，即以简单的政治宣传代替科学且深入的学术研究，以意识形态话语代替学术论证。这将导致马克思主义理论研究浮于表面，基础理论被空置，最终使马克思主义理论在学术性上失去生命力。^[17]与此同时，从政治性角度而言，意识形态的发展必然指引文化的发展，文化自信自强的关键在于主流意识形态话语权的引领与发展。马克思主义理论期刊必须承担起引领中国文化发展的重要责任，以应对多元文化彼此交融和中西方意识形态交流交锋。

马克思主义理论期刊应当加强马克思主义基础理论研究和建设，引导学术研究贯穿融入马克思主义立场观点方法，通过学术论文提炼总结凸显主体性、精于原创性的科研文化成果，以科学性为基础实现价值性表达并占领价值制高点，在学术话语框架中实现问题意识和建构意识的统一，将批判性与建构性相结合^[18]，从而开拓舆论阵地、传播思想先声，展现新时代主流意识形态的强大真理力量^[19]，以中国化时代化的马克思主义理论为指导构建中国自主的哲学知识体系，用中国学术体现中国智慧。

文化自信自强不仅着眼于中华民族过去的传统优势，而且立足于中国式现代化的现实发展道路，以及对实现国家强盛和民族复兴光明前景的展望。因此，文化自信自强是理论和实践的统一，它既是思想理论的凝聚，也是人们实践的产物和结果。与此同时，马克思主义具有鲜明的实践属性，其凸显了实践的优先性，以及理论对实践的介入和指导。在新时代背景下，马克思主义的实践性能够引领社会主义初级阶段后半程、顺应社会主要矛盾转化的新要求以及紧扣重大时代课题的问题转向。^[20]马克思主义理论期刊作为马克思主义“精神生产”的重要部门，既需关注马克思主义及其中国化理论成果，也必然不可或缺地关注重大现实问题，发挥思想库的作用。

马克思主义理论期刊助推文化自信自强应当在新时代背景下高举旗帜、勇于担当，坚持理论思维与问题意识相统一，遵循“实践—理论—实践”的逻辑进路，克服理论与实践两张皮的问题，拓展重大理论和现实问题的讨论空间，促使广大学者认真研究中国现实，深入挖掘、思考并生产适时的理论以解决中国的实际问题。在关涉党和人民重大问题上要敢于交锋、明辨是非。刊物通过选题方向的设置，加强学术争鸣栏目建设。^[18]在关键时期，如党的二十大之后，应当围绕党的二十大提出的重大理论和现实问题展开专门研究，将马克思主义理论成果推向新高度^[17]，更好地为党和人民述学立论。

文化自信自强区别于依托西方理论之“学徒状态”的文化自卑，抑或是盲目骄傲、孤芳自赏、拒绝借鉴世界其他国家文明成果的文化自负，它要求我们一方面要用中国话语权解释中国道路，用中国语言诠释中国经验，实现中国理论的当代出场；另一方面要在世界历史进程中，既要“引进来”，吸收他国优秀文明成果，又要“走出去”，提升国际传播效能。马克思主义理论既是构建中国自主哲学社会科学知识体系的理论领航，具有本土性；也是作为传播当代中国文化价值观的主渠道，致力于解决人类共同面临的各种挑战，具有国际性。

马克思主义理论期刊应立足于世界变局的历史分界点，克服国际学术话语权微弱的弊端，在构建中国话语体系的同时，推动国际传播效能的建设，努力提升自身国际学术话语权。中国知网和清华大学图书馆已经连续11年联合研制《中国学术期刊国际引证年报》，在“中国最具国际影响力学术期刊”榜单中，相较于其他学科，难以看到有关马克思主义理论期刊的踪影。作为马克思主义理论学术成果传播的主要载体，马克思主义理论期刊应致力于提升自身国际传播效能，成为“讲好中国故事、传播好中国声音”^[1]的重要媒介，承担展现中国风格和中国气派的话语体系、让世界知晓学术中的中国之重要职责，助推文化自信自强。

数字化时代已然到来。党的二十大报告提出，加快建设“数字中国”。^[1]对于文化建设而言，数字出版具有经济和意识形态双重属性，能够发挥文化服务和思想宣传功能，从内容生产、呈现、传播和消费等产业链环节，在网络和新媒体环境中为知识传播、思想宣传、文明传承提供更多服务，从而助力文化自信自强。然而，目前马克思主义理论期刊数字化建设明显不足：部分期刊官方网站长期处于“瘫痪”或“摆设”状态；开设的微信公众号等新媒体传播平台未考量用户的心理与需求，未实现与新媒体的真正融合，部分刊物只是将内容进行“物理性”的数字化处理^[17]，不作区分、加工地将纸质内容“转场”到新媒体之上。

马克思主义理论期刊助推文化自信自强要紧跟数字化潮流，在注重纸质期刊质量的基础上强化数字化资源的运用。首先，应当加强自身网站的建设、日常管理与及时更新，将马克思主义最新理论成果有效地传播给读者。其次，加强与国内外各大数据库平台、学习平台、社交网站等新媒体平台的合作交流，扩大期刊的传播覆盖面，促进传播效能的提升。最后，充分利用数字出版的优势，运用大数据算法技术等，实现内容及时准确推送；依托屏幕呈现色彩丰富的界面和各式装饰文字，实现与内容“化学式”的有机融合，提高可读性，激发读者更加积极主动地了解、认识及认同中国化时代化的马克思主义。

文化可以立国，更可以兴国强国。推进文化自信自强，作为一项长期的系统工程，绝非一蹴而就，不能毕其功于一役，而需要在战略眼光和系统思维的基础上多方共同发挥合力。其中，马克思主义理论期刊要发挥其引领、凝聚和传播作用，为坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位提供理论阵地，立足中国问题、中国实践和中国经验，做好意识形态建设和思想宣传工作，对党和国家重大问题进行正当性和合理性论证，为推进文化自信自强贡献学术力量。