撰写编辑类论文是编辑实现专业成长与职业发展的必由之路。然而，除了“促进专业成长与职业发展”，撰写编辑类论文对编辑来说是否还有其他意义呢？先明晰“意义”问题，再开展编辑论文写作，无论是对文章质量提升还是对促进编辑自身发展都至关重要。

哲学是时代精神的精华和文化的活的灵魂，本文尝试从中国哲学史中汲取养分帮助我们理解“意义”问题。冯友兰先生的一生都在致力于解决人生意义问题，其整个哲学思想体系都围绕着“解决当下问题，实现理想人生”这一一以贯之的主题。^[1]其“四境界”人生观，既具有中国哲学人生观的价值关怀，也包含着现代的理性思维模式，体现着对传统文化的深刻关怀与批判性反思，是我们探究“意义”问题的重要理论基石。^[2]因此，本文基于冯友兰的人生哲学，探究撰写编辑类论文的四重境界，并提出提升编辑写作境界的实践路径。

境界论是冯友兰先生最具特色的哲学创见，是一种人生哲学。冯友兰先生在其散文《人生的意义及人生中的境界》中，第一句话便直抒其问：“人生有意义吗？”第二句直奔主题——“人生是有意义的”。^[3] 274而何谓“意义”呢？意义发生于自觉及了解，即觉解。^[4]106

在冯友兰先生看来，“人生的意义常因个人的见解不同，而各有差异”。^[3]274人只有对某一事物有所了解，且与之形成联系，这一事物才对这个人产生意义。而同一事物的意义，对于不同的人来说可能也是不同的，这是因为不同的人其觉解不同。觉是自觉，是我们知道自己在做一件事情，是自觉做某件事情的心理状态；解是了解，是我们认识一件事情的程度，了解某事是怎么回事。不同的人认识程度不同，尤其对一件事情意义的认识程度不同。“人对于宇宙人生的了解程度可有不同，因此宇宙人生对于人的意义亦有不同。宇宙人生对于人所有的某种不同的意义，即构成人所有的某种境界。”^[3]274冯友兰先生以“觉解”程度作为标准来划分人生境界，将人生中的境界分为四类：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。而境界的不同是由于认识的互异。“这有如旅行游山一样，地质学家与诗人虽同往游山，可是地质学家的观感和诗人的观感却大不相同。”^[4]107

根据冯友兰先生的境界论并结合编辑撰写论文的实践情况，本文将编辑撰写编辑类论文的写作境界划分为四类：自然境界、功利境界、道德境界、自由境界。

在冯友兰先生看来，在自然境界中的人，其行为是顺着他的才能或顺着他的习惯与社会风俗去做的。“既无明了的目的，也不明了所做的各种意义。”“他们从来未曾了解做某件事情的意义，往好处说，这就是‘天真烂漫’，往差处说便是‘糊里糊涂’。”^[4]107处于自然境界中的编辑，对写编辑类论文的了解程度最少，这一类人大半是“顺才”或“顺习”。他们既不懂为什么要写编辑类论文，也不明白写作有什么意义，可以说是没有自觉的。这些编辑被日常工作，尤其是事务性工作所裹挟，其身份更多是编务，处理诸如稿件文字、财务、发行、邮箱回复……忙忙碌碌却一点都不觉得快乐，找不到工作中的自我价值，更别提编辑专业发展。即使知道“应该”写些编辑类论文，却“不想”行动，也很难付出行动，只是想要“糊里糊涂”，有些许的“日出而作日入而息”的意味。

在冯友兰先生看来，处于功利境界中的人，其行为是以追求个人的利益为目的，有明确的目的并且了解其中的意义。即追求“名”或“利”或“名利双收”。但无论是“名”还是“利”，都是个人的、自己的“名利”，都是“为我”“自私”的。^[4]108处于功利境界的编辑，有清楚的觉解，他知道应该写编辑类论文，更清楚写论文对自己评职称及职业发展的意义。为了追求职业发展、为了增进自己的荣誉，他愿意去写作。他对写作有一定的了解，并自觉有这种行为。但值得指出的是，外在的“名”和“利”是驱动其写作的根本原因。因此，这类编辑写作具有盲目性，或者追求热点，或者以征文及其他相关活动为导向，为了写作、为了发表、为了获奖而去写作，功利性强却缺乏具体的写作规划，不清楚自己的写作兴趣，更没有在一个主要研究方向上深耕，频繁地变换写作主题是其明显的写作特征。处于功利境界中的编辑，从短期看有可能取得一定的“奖励”“荣誉”并实现写作目的，但从长期看缺乏内在的理性反思与持续深耕的精神力量。

冯友兰先生认为，道德境界中的人，其行为是行义的。与功利境界中的“利”追求个人利益不同，“义”追求的是社会之利，“义”与“利”即“公”与“私”之别。因此道德境界中的人，其所追求的是社会之利。“义与利是相反亦是相成的，求自己的利的行为，是为利的行为；求社会的利的行为，是行义的行为。”^[3]102处于道德境界的编辑，有更高层次的觉解，不仅对写作目的、写作主题有深入的探究与分析，更能在日常编辑工作中主动、自觉地去“觉解”。在写作时立足编辑群体、编辑行业、国家科技文化事业发展，希望将其在编辑从事过程中的所见、所闻、所思、所想转化成学术语言与学术成果，关注编辑工作实践、编辑队伍建设、编辑行业发展以及编辑信息传播中的群体的“义”、国家的“义”、人类科技文化发展的“义”。其写作行为具有3个特征：第一，有较高的政治站位，写作主题紧紧围绕党和国家重大决策部署，为加快构建中国哲学社会科学自主知识体系贡献自己的力量；第二，写作及研究立足中国实际，回应现实关切，把编辑论文写在祖国的大地上；第三，注重创新，围绕创新型国家和科技强国建设，不断提升理论创新水平。处于此种境界的编辑，在肯定人的社会性的同时，主动与社会相联结、将自身的发展置身于行业发展甚至社会发展的长河中，以“贡献”为写作目的，在合乎道德的写作行为基础上更达到写作行为的道德化。

相对于道德境界中的人，冯友兰先生所指的天地境界中的人，“我的身躯虽不过七尺，但其精神充塞于天地之间”，其不仅要贡献于社会的“义”，更要贡献整个宇宙，“唯大圣大贤乃能达到这个境界”。冯友兰先生指出：“因境界有高低，所以人所实际享受的一部分世界也有大小，一个人所能享受的世界的大小，以其所能感觉的和所能认识的范围的大小为限。”^[3]102与天地境界相对的编辑写作境界，被称为自由境界。处于自由境界的编辑，其写作行为具有更强的“觉解”，突破了传统的“评价框架”与功利性目标，追求的是具有主体性的、鲜明个性特征的、精神性的写作意义。其写作行为具有3个特征：第一，坚持问题导向，聚焦编辑学术前沿，善于对重大问题进行长期的、繁杂的跟踪研究；第二，关注国内外编辑前沿问题，加强世界范围内的同行交流与合作，在尊重文化多样性、求同存异的基础上，更加注重编辑类成果在世界范围的传播、普及和应用；第三，在编辑实践中持续进行理性反思，对写作、编辑工作、编辑行业等有一定的认识并形成独特见解。他们希望通过自己的写作与发声来增强编辑实践与理论的融合、推动编辑理论的传播与创新，从而促进世界范围内的编辑学科与行业的繁荣与发展。

基于以上对四重境界的论述，可形成如图 1所示的金字塔结构模型。从金字塔的底端到顶端，按照境界从低到高，依次是自然境界、功利境界、道德境界和自由境界。自然境界的人，数量相对较多，所需的知识和能力最少；功利境界的人，数量次之，所需的知识增加；道德境界的人，数量愈少，所需的知识愈增；自由境界的人，数量最少，所需的知识最多，是我们所追求的境界。四种境界从低到高，表示一种发展。但一个人处于哪一种境界，不是一成不变的，四种境界有久暂之别。人的心态是复杂的，即使他已经到达了自由境界，也未必能长久地处于这个境界之中。值得说明的是，自由境界并非不可及，它强调的是理性反思与精神性的追寻。处于这个境界的人，不必做一些标新立异的事，他所做的事情是普通编辑就能够做的事情，他所写出的文章是建立在编辑实践基础上的理性反思，是突破功利性评价的觉解性、主体性发声。

意义发生于自觉与了解。“任何事物，如果我们对它能够了解，便有意义；否则便无意义。了解越多，越有意义；了解越少，便没有多大的意义。”既然编辑撰写学术论文的境界有四，那么怎么才能进入自由境界呢？根据冯友兰先生的人生观，想要有所成就必须有三：才，即天资；命，即机会；力，即努力。“既有天才，再加学力，就能在学问上有成就。”而想要事业有所成就，还要有“命”。^[4]114而此之外，冯友兰先生还认为，开展合作与竞争是事业成功的关键。

编辑队伍日益呈现出高学历、年轻化的特点。编辑普遍具有较好的教育背景、扎实的专业领域知识、良好的编辑基本技能，是有“才”作为基础的。以才为基，提升论文写作境界的第一步是设定写作目标，而写作目标的设定要求我们强化觉解和注重反思。

“此知虽是反观底，但亦是了解，不过其对象不是外物而是我们自己的活动而已。我们于有活动时，心是明觉底。有了解的活动时，我们的心亦是明觉底。此明觉底心理状态谓之自觉。”^[5]526自觉地加强对编辑职业、自身写作能力、职业规划的了解，不仅是开展编辑论文写作，更是开展编辑日常工作的基础。随着科技、文化的发展，编辑的工作职责、工作内容、工作方法都应随之改变。而觉解是应对“变化”的前提。如何强化觉解呢？第一，要主动了解编辑行业学术前沿信息。我国正在由科技大国向科技强国转化，科技信息和知识的时效性尤为重要。编辑要充分调动自身的信息敏感性和促成信息转化的自觉性，及时了解编辑领域的研究动态。^[6]第二，自觉加强对编辑论文写作的了解。一方面，经常阅读编辑论文，如《科技与出版》《中国编辑》等已刊发的文章，了解同行做了哪些研究、从中发掘理论空白和可研究之处；另一方面，了解编辑写作的热点与难点、了解“人工智能+写作”带来的利弊等重要写作相关问题，为设定写作目标奠基。第三，自觉强化对编辑相关知识、跨学科知识的了解。编辑是专业知识面较广、知识体系庞大、跨学科知识较多的“杂家”，而跨学科、跨专业、跨领域的知识又是编辑论文写作的前提与基础。

理性反思是一种哲学思维方式，指向对认识事物的可能性和对认识本身的追问。冯友兰先生的人生观强调理性反思，而理性反思对编辑撰写论文十分重要。理性反思主要包含对以下几个问题的反思：第一，为什么要写编辑论文。“写编辑论文的意义是什么”是本文第一部分着重讨论的问题，也是决定编辑写作境界的关键。将撰写编辑论文与科技强国建设、出版高质量发展、编辑卓越发展等主题相联结，理应成为我们写作的出发点和落脚点。第二，应该如何写编辑论文。从发现问题、提出问题到解决问题，都需要在理性反思基础上的科学研究。第三，研究的问题是不是真问题。判断一个研究问题是不是“真问题”，不妨试着提出这几个问题：问题从何而来？能不能找到恰当的方法来开展研究？研究这个问题有理论或者实践意义吗？对“问题”本身的反思和追问能够帮助设定写作目标。

冯友兰的人生境界说强调人我己群关系的和谐兼顾，更关心国家民族利益。^[7]在开展编辑论文写作和相关研究时，以“命”为时至关重要。立足中国和国际两个实际，选择恰当的写作主题是写出高质量的编辑论文的保证。

立足中国实际，才能发现有意义的写作主题。立足中国实际的具体举措有：第一，坚持正确的政治方向，具有高度的政治素养，不仅要具有较高的政治理论水平和政治素养，更要具有正确的导向意识。要熟悉国家法律、法规及国家路线、方针、政策，具有政治敏锐性、政治鉴别力和政治洞察力。^[8]在开展编辑论文写作时，要坚持正确的价值取向，弘扬社会主旋律，在较高的政治站位基础上，围绕创新型国家和科技强国建设选择写作主题。第二，以中华民族传统文化为基，铸造文化自信。习近平总书记在党的二十大报告中指出：“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。”在进行编辑论文写作时，要以优秀传统文化为根和魂，增强编辑论文的文化底蕴。第三，立足中国实际，具有问题意识。出版国际化、编辑数字化、出版平台化转型背景下，如何以《关于推动出版深度融合发展的实施意见》《出版业“十四五”时期发展规划》《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》《“十四五”文化发展规划》等文件为引领，^[9-12]发掘并研究优质内容供给、传播方式创新、强化融合发展等课题是每一个编辑人都应该认真思考的课题。而在面对这些问题时，是否既能立足国际形势、国家政策，又能结合编辑工作具体实践提出自己的研究问题，是检验编辑是否具有问题意识的标准之一。第四，结合编辑实践，从“身边的小问题”中选择写作主题。任何真正的研究都必须是研究者的一种生命运动，都是其生活史的产物与延续。这就需要我们在编辑实践中主动发现问题，尤其发现实践中产生的“小问题”“真问题”。

以政策为引领，作为编辑不仅要“埋头苦干”，更要“睁眼看世界”。科技发展日新月异，如果不紧跟科技前沿很容易被抛弃，因此编辑要主动开展国际交流。具体途径包括：第一，参加相关的国际学术会议和研讨会，了解最新的科研动态、捕捉研究热点，保持对学科领域的深入了解。^[13]第二，与国际上的专家学者保持沟通与对话，了解彼此最新的研究进展、学术成果，不断提升自己的学术对话水平。第三，与国际上的科技编辑同行开展学术合作，比如，对比和总结国内外编辑工作产生的新问题、出现的新方法和新成果等。第四，在国际交流与合作中，增强科技信息、编辑出版信息等信息整合能力。在整合国际国外编辑相关信息的基础上，发掘出有价值的研究方向。

在“才”和“命”的基础上，想要写出高质量的编辑论文，“力”是关键。只有持续地开展深入的研究、不断提升创新能力，才能突出写作特色，从而使自己的文章在信息传播迅猛、海量知识随时触达的科技时代“被看见”。

编辑不仅要具有扎实的编辑基本功，更要掌握学科动态与发展方向，具备一定的科研能力。^[14]如何开展持续深入的研究呢？第一，保持学习力。编辑要系统学习科技专业知识和编辑专业知识，保持不断学习的张力，这是持续开展研究的基础。第二，积极申报所研究领域中的相关课题。编辑要根据学科专业、结合工作优势，选择某一研究方向开展科研工作，而开展科研工作的重要支撑是科研项目。^[15]以课题为动力和抓手，积极投入科学研究中去，这是不断产出编辑科研成果的保障。第三，积极将研究成果转化为学术语言，在写作中不断提升写作力。同时，积极请教相关研究领域中的前辈、学者，在与其交流中不断完善自己的研究与成果。第四，以研究兴趣为导向，在选择特定的研究主题后，沿着一个方向深耕。长久地在一个研究领域深耕是产生科研成果、形成独特的学术风格和写作特色的关键。

习近平总书记在党的二十大报告中明确提出，要“坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位”。创新是编辑必须具备的基本素养。提升编辑创新素养的路径主要有：第一，在编辑实践中主动思考和总结，逐步培养创新意识。^[16]立足于编辑工作实践，在思考和总结中敢于提出质疑、主动尝试，逐步培养创新意识。比如，编辑面对新技术带来的挑战——预印本平台、优先出版等，该如何因势利导地促进编辑数字素养提升和编辑创新发展。这就是既立足于编辑工作实践又具有鲜明时代特色的有价值的研究。第二，敢于打破思维定势，积极发现新问题、提出新观点。比如，编辑职业发展是备受关注的问题，在这一关键“旧”问题的基础上如何衍生出新问题呢？在出版高质量发展、科技强国建设背景下，“编辑通过编研相长助力高质量发展”就是“新”问题。在这一问题的研究中，就有可能提出新观点。第三，在编辑写作与研究中，积极运用新方法、运用新技术。机器学习技术具有较强的自适应性、自学习能力、自动识别模式，为人类提供更加智能和高效的服务和产品，已经深度融合于编辑出版中的各环节中。^[17]编辑需主动适应人工智能的迅猛发展，努力提高运用人工智能新技术进行研究的能力。还可以借助云计算或大数据等，使学术资源数据相关联，开创学科创新发展、引领学术研究思考。^[18]比如，就“人工智能+编辑写作”开展相关研究，既关照实际，又有时代特征，能突出文章特色。而其中值得强调的是，在进行编辑类文章写作时，要遵守基本的学术规范和伦理规范。

当编辑把论文写作当作一日常规、融于自觉的每日实践，并且把它当作具有使命性的事业来进行时，就会发现“事业之成功并非一人之力所能达成”——需要与人竞争，更需要与人合作。^[4]117-118

2022年，习近平总书记在中国人民大学考察时指出：“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系。”学科或专业的划分具有相对性，构建中国自主知识体系，必然要融合自然科学和社会科学两方面知识，体现学科协同、学科交叉、学科融合、学科创新。^[19]而编辑写作是落脚到具体工作实践，是融合了编辑理论、编辑实务与编辑所依托期刊涉猎学科的，既涉及编辑出版专业的学术研究能力，又涵盖其所负责专业学术研究能力。编辑不仅要对基本的编辑理论与实务有所了解，推动编辑学知识体系的构建，更要对其所依托的、编辑学以外的学科，比如，教育学、生物学等，从编辑实务的层面推动该学科的理论创新与知识体系构建。比如，依托具体刊物与学科撰写文章，推动中国自主知识体系构建。^[20]这必然对编辑的跨学科合作能力提出挑战与要求，还意味着，编辑不仅要与同行开展学习与合作，更要与其他学科的学者展开合作，要源于编辑实践，或发展出原创理论，或对如何构建自主知识体系提出独到的经验与见解。

习近平总书记曾指出，中国自主知识体系的构建“要按照立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路”。^[21]这就要求编辑不仅要立足现在，更要挖掘过去、审思未来。落实到编辑写作中，涉及两方面的能力：第一，具有扎实的学术基础，能够发现编辑论文、前人研究中的缺陷和不足；第二，具备广阔的学术视野，能够开展学术写作新领域，发现新问题、提供新思路。这其中，勇于和善于竞争是基础。首先，敢于与前人的研究竞争，用独特的视角和思路，发现其不足和空白点。其次，敢于与国内和国际的同行开展竞争。在了解同行研究、写作热点和空白点的基础上，敢于发出自己的学术声音，利用写作开展对话，不断与国内国际同行展开学术上的交流与思想上的碰撞。在学术讨论与学术争鸣中，理论创新活力将被激发、写作竞争力将被提升。此外，编辑还要融入学术共同体，在与共同体内部、外部学者展开深度交流中不断铸造并提升写作力。

普通编辑，或者处于自然境界，或者处于功利境界，有的是被动地去撰写学术论文，有的是出于评职称或其他功利性目的去写文章。如果说功利境界中的写作行为避免了盲目性、工具性，那么道德境界和自由境界中的写作行为才是反思性的升华，是较为理想的状态，指向编辑职业的可持续性和高质量发展。冯友兰先生曾列举一个例子以说明了解不同导致的不同境界：同样是大学教授留学回来教书，觉解程度不同的教师有着抱着不一样的执教目标。^[4]110同样是编辑写文章，是为了完成任务而浑浑噩噩地写，是为了获得“名利”而处心积虑地写，还是为了服务祖国和人民而费尽心血地写，效果与境界自然是不同的。

综上所述，编辑以“才”为基，通过强化写作觉解、注重理性反思来设定写作目标；以“命”为时，通过立足中国实际、加强国际交流来选择写作主题；以“力”为源，通过开展持续研究、提升创新能力来突出写作特色；以“竞”为助，通过跨学科、跨领域合作与竞争来提升写作能力。在此基础上，方能实现写作自由境界。