党的二十大擘画了全面建成社会主义现代化强国，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图。在中国共产党带领中国人民不断摆脱落后状态的伟大实践中所蕴含的思想和精神力量，我们称之为中国式现代化理念，^①其表现形式包含一系列具体的看法、思想、观念和理论。中国式现代化理念需要通过“话语”来影响人。为了更好地将中国道路的发展优势转化为中国成就的话语优势，中国出版业肩负着向世界讲好中国式现代化故事，阐释中国式现代化深刻内涵与世界意义的使命。

鉴于中西“比较式对话”的历史限度与文化发展现实需求的转化，^①近年来共情传播的价值理念应势出场，为中国观点、中国经验对外传播破局突围寻找可行方案提供了契机。^②共情传播理论内含文化意识、人类意识和全球意识，呼应了中西文化相融相长的价值共识，在推动不同文明交流互鉴上具有正向功能。从实践层面看，共情传播是提升个人、组织及国家等层次对外传播效果的策略或方法。本文运用共情传播理论，探讨了中国式现代化理念对外出版话语体系的功能定位，继而提出构建这一话语体系的框架性思路与具体路径。

以话语体系的功能定位为逻辑起点，是决定对外出版话语表达方式和建设方向的重要前提。鉴于过往对外传播中存在的标识性概念提炼不够、破除西方话语遮蔽亟待新表述等问题，应认识到构建话语体系是中国式现代化理念对外出版的时代之需、国之所要。

人与人之间共情的产生离不开社会环境的影响，特定传播内容能否激发共情有赖于信息接受者的社会经验与现实需要。^[1]如何增强新时代中华文明传播力影响力，党的二十大报告提出：提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系。^[2]以中国正在发生的实践为导向，聚焦真问题、提出新概念，才能让中国故事既有高度又有温度，既得公理又得人心。

中国式现代化是一个具有时代性、原创性、包容性的新概念，为打造有规模、有分量的对外出版物，繁荣中国话语增添了不可多得的样本。“中国式现代化”这一语汇既具有实质性内容，又体现为一种概念标识，既关照现代化一般特征，又体现中国独特国情，理论解释力和实践包容性都很强。长期以来，我们在向世界传播当代中国价值观念，展现中国发展成就时存在着标识性概念提炼不够，导致对外传播内容辨识度不高、渗透力不强的问题。中国式现代化概念在新时代的提出和阐释，对呈现新时代中国智慧和中国方案具有提纲挈领和统揽全局的重大意义。

从传播学意义上看，“中国式现代化”为理解当代中国一切发展进步提供了一种总括性的、切合实际的、全新的叙事方式。中国出版界应以更高的责任意识聚焦中国式现代化这一“国之大者”，体现国家意志、国家水平与世界眼光。用出版物全面记录中国式现代化的全貌，揭示中国发展道路的历史方位、文化逻辑与路径选择，展现世界和平建设者、全球发展贡献者、国际秩序维护者的中国形象。

从共情传播的视角来审视，塑造可信、可爱、可敬的中国形象面临着西方话语霸权的严重阻碍。当下西方涉华舆论场正呈现出“后真相”特征，在论及中国问题时成见在前、事实在后，情绪在前、客观在后，话语在前、真相在后，态度在前、认知在后。一些势力刻意抹黑中国，人为地、有意地进行议程设置，不顾事实，不管真相，编造各种谣言、谎言，制造矛盾，制造不安。负面社会情感最易引导公众绕过对于真相的追问，求诸制度、结构和信仰等方向寻找归因与进行归责，这种情感指向极易形成极化效果。^[3]鉴于国际传播中针对中国态度不同的若干类庞大情感共同体同时存在，传统意义上自我辩白、自说自话式的传播方式显得苍白无力。寻找能够有效破解西方话语遮蔽，为全人类提供福祉的共有价值与共享经验显得必要而迫切。

当今的国际传播不应是单向灌输，不应是重复西方故事和话语，而是要为解决世界发展难题提出新的理论和解决方案。^[4]现代化是世界各国孜孜不懈的共同追求。中国的现代化探索摒弃了西方资本至尊、两极分化、物欲膨胀、国强必霸的现代化老路，拓展了发展中国家走向现代化的途径。中国式现代化故事，主线清晰明确，素材丰富多彩，人物立体丰满，情节扣人心弦，^[5]既阐释回应世界关切的中国观点，又展示中国发展的世界意义。进取、向善与包容的主题与基调激发大流量与正能量在国际舆论场上健康、自由地流动，让更多国际受众理解、认同和支持中国的发展，形成正确的“中国观”。对外出版在这股“向东看”“向东学”的世界新潮流中不应缺席。

现实冲突的复杂强化了西方社会对中国认知的“他者化”印象，^①并在具体的文化产品创作与传播中得到体现，唯有爱与共情是超越文化的。出版在解读中国现象、构建中国话语方面具有深度和广度方面的优势。以书为媒让国外民众感知当代中国发展脉搏，是出版“走出去”的初心使命，更是对外出版工作者的重大责任。

时至今日，既能传播时代价值，又能满足市场需求的主题出版已成为中国重要的特色文化生产形态。中华民族的历史传统和探求现代化的进程是支撑中华民族伟大复兴独特知识体系的重要来源，创造和传播这一独特知识体系的出版就是主题出版。^[6]主题出版不是一种新的出版门类，而是一种新理念、新纲领。对外主题出版正在从“阐释中国”迈向“中国阐释”，汇聚起丰富的历史经验，凝聚起广泛的精神力量。

中国式现代化这一极富开放性和包容性的主题，赋予目前种类繁多、内容庞杂的中国国情主题图书以更有聚合力、更富代表性的精神内核，未来一定会出现史诗级的大作品，一定会产生思想的大力量，值得深入挖掘。目前中国式现代化故事讲得还不够多，也不够好。出版界应围绕宣介阐释中国发展成就及其背后的深层次原因，提炼中国式现代化的理念与经验，策划出版精品佳作，不能浅尝辄止，浪费了珍贵的出版题材。以主题好、方向对、内容精、品质高的作品，增强中国特色社会主义的实践感召力与话语生命力。

新时代以来，一大批反映中国现状，破解中国发展之谜的优质图书应运而生，事实上已经开始“自发”地将中国式现代化理念呈现给国际社会，而这种“自发”将随着中国式现代化概念的正式“出场”成为一种“自觉”。通过对近十年来代表性出版物的梳理可以发现，^①政治、学术、生活是出版界对外言说中国式现代化的三个基本面向，它们形成各自的话语维度。明确各个维度的定位、现状与使命，能够为持续做深做强中国式现代化理念对外出版提供清晰思路与方向指引。

政治理论类读物记录着中国式现代化在概念和术语上的演进，是中国共产党关于现代化理论思索、现实考量和实践拓新的文本表达。没有中国式现代化核心概念的建构及传播，就没有中国式现代化的定义权、解释权和话语权。^[7]作为传递官方话语的阵地，政治理论类读物通常聚焦现代化进程中的重要事件、关键节点及其背后的逻辑理路，以宏大视角论述宏观问题，对中国式现代化的鲜明特色、本质要求、重大原则等作出深刻阐发，具有较强的权威性、严谨性和感召力。

共情传播的形成源于情感的本能参与，同时离不开理性的引导与社会交往的需要。由情入理、情理相通，是政治理论类读物书写中国式现代化呈现的新特点。^②无论是选题策划，抑或内容安排，这类图书正逐渐摆脱政治类读物说教意味浓的刻板印象，注重与其他出版板块融合，借助新颖内容、视角和文体优势，提升阅读体验。如《道路自信：中国为什么能》一书采访了15位当代中国最有影响力的思想精英，以深入浅出的话语对“中国道路”做了前沿、有启示性的权威阐释。^[8]《走向2049年的中国》通过规律性和趋势性分析，聚焦中国现代化建设难题，畅谈中国未来发展新举措。类似兼具精湛内容和精美形式、产生持续影响力的图书正脱颖而出，逐步得到海外受众认可，销售数量与版权输出数量连创新高。

“共情本身就有理性的成分，而理性的判断也需要共情的关照。”^[9]政治话语具有强调立场、突出价值判断的特性。向世界诠释好中国之治，亟待建立一整套自主性政治话语体系，在增强中国式现代化政治话语亲和力方面，需要一大批有影响力的政治理论类图书持续发力形成矩阵效应，让愿意了解中国的人认识到中华文明主张和而不同，主张不同社会制度、发展水平的国家共同发展，形成命运与共、休戚相关的现代化世界图景。

共情的产生包含对他人目的、企图或信仰等认知要素的识别与接纳。学术研究的原理、原则、方式存在一致性、共通性，在此基础上的分析易于海外读者理解。以学术著作阐释中国现象正成为一种趋势，这类图书主要阐释中国式现代化的理论基础、历史资源、发展道路、发展前景等问题。近年来，基于中国实践形成的共同富裕论、人民至上论、自我革命论、美好生活论、命运与共论、守正创新论等学术观点呈现出较强的解释力，对中国式现代化作出系统性、全面性、前瞻性判断。

从“自塑”到“合塑”，由中外学者共同讲好中国式现代化故事是出版领域的又一亮点。如《中华文明与中国共产党》一书纵横于历史与现实、理论与实践之间，探究中国共产党如何继承中华民族文明传统。类似图书的对外推广已取得良好反响，如《中国震撼：一个“文明型国家”的崛起》一书被美国华盛顿大学列为参考教材。^[10]在研究当代中国的著作中，“他乡人”视角给读者带来了耳目一新的感觉。德国学者埃贡·克伦茨撰写的《我看中国新时代》一书，以深度的思考介绍新时代中国发展蓝图。^[11]俄罗斯学者塔夫罗夫斯基在专著《习近平：正圆中国梦》中详尽介绍了他称之为“创新的改革方法”的中共全面深化改革领导小组。^[12]从唤醒本能、承认他者的共情视角看，外籍友华人士的文化视角和见解与国外公众具有天然的亲和性，在讲述中国故事时具有特殊优势。

学术出版在传播中国式现代化理念的进程中应持续发力，未来应继续围绕现代化发展面临的重大问题，打破西方式现代化的“唯一模式论”，形成基于中国、解释中国又造福世界的自主知识体系，体现中国人民独特的精神世界，映照美美与共的共通人类情怀，在破解世界性发展难题中创设世界性议题，展现中国式现代化的外溢效应。

共情是个体之间的情绪共振，是一种因直接的情绪刺激而产生的情感反馈，其特点是通过个体感官系统直接产生情绪上的感知与模仿。现代化的本质是人的现代化。现代化不仅关涉国家，也注重个体生命体验，并关心和影响人的世界观、价值观。大众生活类读物主要面向普通民众，贴近日常，通俗易懂，真切朴实。以生活视角和生活话语书写中国发展进步，从生活点滴细微处入手，聚焦身边事、情系普通人，体现“烟火气”与“人情味”，有助于提升受众对抽象政治理念和话语的认同度。

中国式现代化对于大多数海外普通民众而言，是一个与日常生活关系不大的概念。大众生活类读物能够吸引和帮助他们构建对中国式现代化的具象化认知。例如，《我不见外——老潘的中国来信》一书选取潘维廉先生在华20多年间写给家人的近50封信，以长时间跨度展现了不同年代厦门乃至中国的发展变化。《泉州传：海上丝绸之路起点》以细腻的观察和生动的笔墨，刻画出泉州这座“世遗”城市穿越古今的独特风骨。^[13]这些作品的共同特点是：内容丰富生动，以事实说话、以普通人的获得感说话，用小切口折射大主题、小故事反映大时代，做到见人见事、见思想见精神。

目前出版界在增强中国式现代化生活体验吸引力方面任重道远。置身现代化浪潮中，要求熟悉海外受众的认知心理与形式，开展分众化、差异化传播。如青年在接受喜好、网络行为等方面呈现出与其他群体不同的特点。在中国式现代化生活话语传播时，要依据青年特点，在叙事方式、文风及配图等方面契合年轻人的口味。要认识到青年既是中国式现代化生活话语传播的受众，也是话语建构和传播的主体。

综上而言，从政治、学术、生活三个话语维度推进中国式现代化理念对外传播，既反映出中国式现代化的多重面向，又充分发掘了出版的优势与潜能，并契合旨在激发情感层面共鸣的共情原则。实践中三个维度并非泾渭分明，而时常是相互融合、互为补充。面向未来，应完善以政治理论类图书提供基准和方向，以学术研究类著作提供新知与争鸣，以大众生活类读物提供个性体验与可信表达的中国式现代化理念对外出版话语体系新格局。

中国式现代化理念对外出版发生在国际关系变局迭起的背景下。交往主体间的社会差异性越大，情感对其交往成功与否、是否最终达至“心通”越具有重要性。^[14]基于前述部分的分析，本部分以共情传播的形成条件为切入点，提出中国式现代化理念对外出版话语体系建构的具体路径。

“爱”是共情的基础。在跨文化传播中如何产生积极的情感共鸣与共振，需要传播主体超越人类本能的文化中心主义视界，以主体间性理念破除“墙”的二元对立思维。中国式现代化理念的对外出版应站在国家层面，体现人文关怀，激发主体能动性，从整体上统筹谋划。

首先，传播理念上应贯彻开放、平等、共享、互动的观念。人类命运共同体理念和全人类共同价值是中国式现代化理念对外出版的价值依托。上述理念融合中国传统文化中的悲悯精神与西方文明中的理性主义，顺应世界经济与政治现实，体现出对人类社会共有价值的认同与尊重，^[15]理应贯穿于中国式现代化对外出版的选题策划、内容安排、修辞翻译等环节。与此同时，阐明中国式现代化坚守的人民立场，坚持“两个结合”，契合“三大规律”的文明底色与精神内核。

其次，将内容与形式有机结合，“有意义”与“有意思”有机结合。既要有理论性、学术性强的著作，也要有追求可读性的通俗读物，还要有画册、纪实文学、口述历史、影音作品等。智媒时代，应致力于用通俗简洁、明快风趣的形式，为海外读者传递“干货”，让受众愿意读。^[16]在装帧设计、版面设计及图文配合等形式表达上，要向大众读物、畅销书靠拢，以更有新意、更有个性、更加多样的姿态吸引读者。

再次，树立案例传播理念，讲好既有“中国味”，又接“洋地气”的现代化故事，推进中国内容与国际表达的统一。共情是基于个体的知识、经验等对情绪信息进行再加工的过程。在输出具有中国基因的文化产品时，混合杂糅一些全球性、当地性的文化因子和共情元素，有助于化解传播阻隔。用国外受众浅显易懂的语言，将重大主题化“深”为“浅”，将理论阐述变“虚”为“实”。

共情因对象、因情境而变，需要满足一定的条件才能启动。例如，就对象国而言，共情通常更容易发生在价值观念趋近，发展阶段相似，且有着现实合作基础的国家和地区之间。^[17]就受众年龄来看，青年群体的热情和学习能力，以及富于理想主义的情怀，为他们接纳新理念提供了良好条件。加强中国式现代化理念对外出版需要在考虑国外读者普遍关切的同时，精准识别特定受众群体，精准选取传播方式，精准择定传播时机。

首先，传播内容上应有明确的重点，外延限定则应适度宽泛。党的二十大概括了中国式现代化的五大特征：人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路。要围绕五大特征，深入阐释中国式现代化的思想精髓。同时，中国式现代化主题出版的内容设定不应过分局限，应当鼓励从多领域、多视角对中国式现代化进行全面解读，从而为更多出版社及作者加入这项工作提供契机。当然，也要避免内容泛化。

其次，出版社要善于寻找“走出去”的“噱头”。做到这一点，需深入挖掘自身资源优势和产品积累。如地方出版社要依托自身地域情况、区域特点深挖历史、地理、文化等特色资源，找准切入口，因时应势打造中国式现代化主题出版精品，引发读者共鸣。大学出版社是对外出版的生力军，要发挥所依托高校的理论研究和学科特色优势，以学术视角解析中国式现代化学理源流。

再次，找到特定用户群体，生产用户所需的精神文化产品。对发展中国家而言，传播内容应聚焦于借鉴执政经验、启迪良治善政。对欧美等西方国家仍以中华文化的传播为纽带，激发愉悦感和情感吸引力。与此同时，坚持精英与大众并重，在保证覆盖面的同时，增强发行的针对性和落地率。加大对国外高校、公共图书馆、智库等机构，以及在华留学生、“走出去”企业等的宣介推广。

共情的形成需要一个大的环境条件，心理学界将其称为情境。情境影响着个体的情感、情绪及认识、判断。在跨文化传播中，文化样态和时空场域是塑造情境的重要因素。中国理念、中国经验的海外传播，需要构建时空距离更近、文化差异弥合的传播情境，使共情者向着共情的方向靠近。

第一，进一步挖掘海外意见领袖角色功能。推动知名知华友华人士以外国人的视角和表达方式，出版更多讲述中国现代化历程与成就的图书，能够让外国公众更加信服和动情。应重点聚焦媒体人、专家学者、政要，通过公共外交、人文学术交流、专项出版资助等，利用国内外媒体资源，让更多国外人士参与到中国式现代化故事的海外推介中。

第二，提升中华文化对外译介能力。借助国家重点翻译工程，以符合国外读者文化认知和阅读习惯的方式叙事说理。如对海外读者比较陌生的中共治国理政新理念、重要人物、重要事件等进行注释。避免对古典引文简单直译，而是在上下文通顺流畅的基础上既做到语言优美，又忠实原文。与此同时，加强队伍建设和理论研究。聚合国内外翻译力量开展中国式现代化主题图书外译工作。围绕中国式现代化主题出版物国际传播理念、方式、话语等进行深入研究。

第三，以新媒介技术营造身体共在。共情需要一个身体共在的场合。新媒介技术的广泛运用营造出虚拟的身体共在。应充分利用5G技术和AI技术等新一轮科技革命成果，扩大中国式现代化读物传播空间，提升传播速度。如利用重大事件和热点新闻发生的时间窗口，将中国式现代化读物中的相关内容以微电影、微视频的方式呈现，或以二维码链接、App客户端的形式建立纸质书与新媒体的联系。^[18]网络短视频因其多元化的感官呈现，成为共情传播的优质媒介，与传统纸质出版物“高低搭配”，能够在海外受众中展现出不俗的文化沟通力。

以共情传播理论推动中国式现代化理念对外出版话语体系构建，为讲好新时代中国故事，破除西方话语遮蔽，推动对外出版提质增效注入新活力。从政治话语、学术话语、生活话语三个维度同向发力，赋予中国式现代化理念对外出版物以真理的高度、学理的深度与人情的温度。从实践路径看，话语体系构建需要把握好理念标定、内容生产、媒介引流三个环节。面对一个更加不稳定不确定的世界，为融化跨文化传播“对空言说”的坚冰，擘画合作对话、和谐共处与繁荣共进的历史新图景，中国出版业应以人类情感的共通性拉近中国式现代化理念与海外受众的心理距离，让“中国智慧”伴随着浓郁的书香飘溢在世界各地，温润海外读者心灵。